МОСКВА БѢЛОКАМЕННАЯ, ея святыни и достопримѣчательности.

Въ лѣтописи Архангельскаго собора занесены и нѣкоторыя чудеса, совершившіяся въ семъ святомъ храмѣ: такъ по преданіямъ, въ 1610 году, предъ нашествіемъ Поляковъ и раззореяіемъ Москвы, въ соборѣ слышны были вопли и плачъ: «бысть шумъ, и гласи, и плачь передъ самымъ раззорѣніемъ царства московскаго». Въ Степенной книгѣ (Т. I, стр. 507) говорится о свѣчѣ, возгорѣвшейся однажды отъ небеснаго огня надъ гробомъ великаго князя Димитрія Донскаго, Много замѣчательныхъ историческихъ событій совершилось въ стѣнахъ Архангельскаго собора: здѣсь нѣсколько разъ хиротонисались русскіе святители; отсюда, въ праздники св, Михаила Архангела и св. царевича Димитрія, бывали царскіе выходы; сюда въ 1682 году, послѣ пожара, опустошившаго 26-го ноября Успенскій соборъ, вынесены были всѣ св. иконы и мощи, и оставались здѣсь до совершеннаго возобновленія погорѣвшаго Большаго Успенскаго собора; наконецъ въ 1826 году, какъ свидѣтельствуетъ утвержденная на лѣвомъ столбѣ мѣдная доска, «почивало «среди храма сего февраля въ 3, 4, 5 и 6 дни, при «непрерывныхъ молитвахъ служитилей алтаря и вѣрнаго «народа, тѣло Благочестиваго Государя Императора «Александра Благословеннаго, Спасителя Россіи».

Въ былыя времена Архангельскій соборъ владѣлъ многими вотчинами, въ которыхъ насчитывалось до 18,000 крестьянъ, и въ Бронной улицѣ содержалъ богадѣльню на сто человѣкъ. Въ XVI вѣкѣ при соборѣ, кромѣ бѣлаго духовенства, числились иногда и Архіереи, даже Архіепископы и Митрополиты — столь великое значеніе имѣлъ и конечно, доселѣ имѣетъ Архангельскій соборъ. Дѣйствительно — это великая святыня русской земли: это самый живой памятникъ цѣлыхъ четырехъ вѣковъ нашей исторіи! Сколько народной славы и доблести погребено здѣсь! И какое глубокое благоговѣніе пробуждаетъ Архангельскій соборъ въ каждомъ православномъ!

*) Памяти. Моск. Древн., стр. 67.

Благовѣщенскій соборъ

Начало построенія собора. — Древнія его названія, — Заботы Русскихъ Князей и Царей о благоустроеніи собора — Внѣшній видъ собора. — Внутреннее устройство собора. — Наиболѣе замѣчательныя иконы. — Наперстный крестъ и другія достопримѣчательности ризницы, — Значеніе собора, достопамятныя событія и преимущество сего собора.

Благовѣщенскій соборъ основанъ сыномъ и преемникомъ Димитрія Іоанновича Донскаго, Великимъ Княземъ Василіемъ въ 1397–1416 гг. Сначала храмъ этотъ назывался, «церковью Благовѣщенія на площади», «на Великокняжескомъ, Государевомъ дворѣ», потомъ «на Царскихъ сѣняхъ», «у Царскія казны», а въ 1722 и 1726 годахъ «у Его Императорскаго Величества на сѣняхъ», потому что онъ на западъ соединялся съ набережными Государевыми палатами посредствомъ сѣней. Въ грамотахъ, Благовѣщенскій соборъ именуется, какъ и Архангельскій Московскій соборъ: «святою», «великою», божественною», «соборною» церковью.

При отдѣлкѣ собора, онъ росписанъ былъ въ 1405 г. лучшими въ то время живописцами. Тогда же у храма поставлены были первые въ Москвѣ боевые часы (часомѣрье). При Великомъ Князѣ Іоаннѣ ПІ, соборъ былъ разобранъ въ 1482 и 83 году, по причинѣ его ветхости, выведенъ вновь и чрезъ шесть лѣтъ былъ оконченъ. Въ 1508 году Великій Князь Василій Іоанновичъ велѣлъ расписать стѣны собора по золоту, иконостасъ обложить драгоцѣнными окладами, а верхъ церковный покрыть и позолотить— съ того времени Благовѣщенскій соборъ сталъ именоваться «златоверхимъ», Послѣ великаго пожара въ Москвѣ 1547 г., много повредившаго и Благовѣщенскій соборъ, Царь Іоаннъ IV Васильевичъ Грозный, высоко чтя древнюю святыню сію, приказалъ возобновить соборъ и верхъ позолотить Новгородскимъ золотомъ, взятымъ во время осады Новгорода. Впослѣдствіи къ Благовѣщенской церкви, съ южной стороны, пристроена была съ крыльцемъ паперть, гдѣ, по преданію, слушалъ божественную литургію Іоаннъ ІТ, какъ оглашенный, современи вступленія своего въ четвертый бракъ; на лѣстницѣ къ этой паперти, въ 1584 году, Царь увидѣлъ комету съ крестообразнымъ знаменіемъ между Благовѣщенскимъ соборомъ и церковью св. Іоанна Лѣствичника, и предсказалъ: «вотъ знаменіе моей смерти»!

Соборъ Благовѣщенія Пресвятой Богородицы, отсроенный и украшенный Іоанномъ Васильевичемъ Грознымъ, былъ разграбленъ и обезображенъ во время нашествія Поляко-Литовцевъ въ смутное время Самозванцевъ. По вступленіи же на Русскій престолъ Михаила Ѳедоровича Романова, соборъ былъ возобновленъ и украшенъ царемъ и обогащенъ вкладами его пріемниковъ. Стѣнное писаніе въ немъ поновлено при Петрѣ I.

Во время Троицакаго пожара, 1737 года, испепелившаго почти всю Москву, обгорѣли кровли и три креста на Благовѣщенскомъ соборѣ, а также деревянныя его двери и оконницы; но благочестивымъ усердіемъ Императрицъ Анны Іоанновны и Елесаветы Петровны онъ былъ вновь приведенъ въ прежнее благолѣпіе. Въ царствованіе же Императрицы Екатерины II въ соборѣ была поновлена стѣнопись собора.