Москва и Россия в эпоху Петра I

Что за причина подобных припадков? Действительная ли болезнь, желание ли прибытка, корысть, особый ли род выпрашивания милостыни?

И то, и другое. Иногда это кликанье — действительная болезнь особого рода (не один ли из видов падучей или, как называет ее народ, – родимчик?). Тем не менее, однако, не может быть сомнений, что между кликушами попадаются такие, которые из кликанья сделали особого рода выгодный для них промысел. Едучи в 1860 году на Нижегородскую ярмарку, мне случалось видеть на пароходе кликушу. Это была женщина лет сорока пяти, со сморщенной желтой физиономией и бойким осмысленным взглядом. Она была одета, как одеваются жены богатых фабричных, и я невольно удивился, заслышав, каким приторно-гнусливым голосом стала она рассказывать о своем кликанье по церквам, о тех видениях, какие бывают с нею, и стала просить денег, будто бы собираемых ею для богомольного путешествия в Соловки. Но на пароходе большей частью были купцы да мещане, народ более-менее отрешившийся от некоторых верований простолюдина, и потому на гнусение кликуши ответили ругательствами, и та стихла.

В настоящее время правительство благоразумно представляет самому народу вести себя как он хочет относительно кликуш, юродивых, всякого рода дураков. Каждый знает, что преследование в этом случае неуместно. Делая из этих жалких больных и не больных уродов каких-то мучеников, преследования еще более усиливают суеверие черни.

Но полтораста лет тому назад не было, да и не могло быть, такого взгляда на вещи. Достаточно было обличения двух-трех кликуш в притворстве, чтобы вызвать Петра на энергичное, постоянное и упорное преследование кликуш, зауряд со всеми чудодеями, странниками, странницами, предсказателями, затворниками, учителями раскола и прочими людьми, волновавшими народ и словом, и делом. Кликуш хватали везде и по высочайшему повелению держали в тюрьмах, пытали, секли, наконец рассылали в работу по прядильным дворам и фабрикам…

Вот партия кликуш – три бабы. Их прислал из Москвы 17 августа 1720 года вице-губернатор Воейков: дочь харчевника Авдотья Яковлева, Тихвинской Сущевской богадельни слепая девка Арина Иванова да мещанской слободы купецкая жена Авдотья Акимова. Все три кликали по разным московским церквам и монастырям, и в том кликаньи взяты под караул.

– В сем году, – показывала Акимова на допросе при губернской канцелярии в Москве, – была я точно в большом Успенском соборе и во время божественного пения кричала нелепым голосом – лаяла собакой. Случилась со мной эта скорбь лет уж сорок, еще младенцем. Находит она на меня в месяц по однажды, по дважды, по трижды и более; прилучается в церквах и дома. Ведают о той скорби многие посторонние люди, а также духовник мой, священник церкви Успения Пресвятой Богородицы за Москвой-рекой. А буде я, Авдотья, сказала что ложно, и за то указал бы великий государь казнить меня смертью…

Невольно улыбаешься, слыша из уст бабы-старухи эту обычную заключительную фразу. Здесь она как-то особенно неуместна и смешна.

Справились у духовника кликуши: ведает ли он за ней ту скорбь?

– Не ведаю, кликала ли она в церкви, – отвечал священник, – но, живучи у меня в дому, почасту лаяла собакой, кричала лягушкой, песни пела, смеялась да приговаривала: ох, тошно мне, ох, тошно!

– Кричала и я нелепым голосом, – показывает Авдотья Яковлева, – в разных церквах и дома почасту, в храме Положения ризы Богородицы, идеже лежат мощи Иоанна блаженного на рву, до Космы и Демьяна в Нижних Садовниках. Кричала во время божественного пения, а по-каковски – того не упомню. А та скорбь приключилась недавно и с чего – не знаю.

– А мне довелось часто кричать нелепым голосом, – каялась слепая Иванова, – во время слушания чтения святого Евангелия в Никитском девичьем монастыре да в Тихвинской церкви в Сущеве. Что кричала, того не ведаю. И была та скорбь со мной в богадельне по дням и ночам. Приключилась она от рождения матери моей, что-де слывет в народе: тихая и родимец. Мать и другие свойственники от той скорби меня не уберегли…

Как бы то ни было – скорбь ли, не скорбь, – но кликуш подозревали в сообществе с расколом. Все они являлись ослушницами царского указа: «Ни по церквам, ни по домам не кликать и народ тем не смущать». И потому они – государственные преступницы.

Слово и дело!

Что преступление их с точки зрения тогдашнего правительства было важно, можно уже видеть из того, что царское величество, получив кликуш из Москвы, немедленно отослал всю партию для розыску к его превосходительству Петру Андреевичу Толстому со товарищами.

Трибунал не мешкал, прочел копии с московских допросов и на другой же день пригласил кликуш в застенок, к дыбе.

Первую вздернули кверху Авдотью Акимову.

– С чего у тебя сделалась та скорбь? Не притворяешься ли? Кто научал тебя кричать?

– Кричала лягушкой и лаяла собакой без притвору в болезни своей. А та болезнь у меня лет сорок и, как схватит, в то время ничего не помню. Кликать же меня не научали…

Дано семь ударов.

Подняли на виску Авдотью Яковлеву.