Читаем Москва. Лица улиц. Продолжение легенд полностью

Еще в XVIII столетии часть нынешнего Столешникова переулка от Тверской площади до Большой Дмитровки именовалась Шубиным переулком, на рубеже XVIII–XIX веков это название меняется на Космодамиановский – по наименованию церкви. Космодамиановский переулок сохранял свое название вплоть до 1922 года. Вообще переулков здесь было два: от Тверской до Большой Дмитровки – Космодамиановский, а от Большой Дмитровки до Петровки – Столешников. В 1922 году их соединили под общим названием – Столешников.

Епархиальный дом

Если идти по Садовому кольцу от станции метро «Маяковская» в сторону Цветного бульвара и свернуть после Петровки в Лихов переулок, то почти сразу увидишь красное кирпичное здание старой постройки, история которого заслуживает отдельного рассказа. Это Московский епархиальный дом.

Восстановление

В конце 2015 года закончилась реставрация уникальной исторической соборной палаты, которая – вот парадокс! – находится под охраной государства, в отличие от всего дома. Только одна палата. Хотя, как говорят в Мосгорнаследии, это дело времени и дом тоже может получить охранный статус.

26 ноября 2015 года столичный Департамент культурного наследия провел небольшую экскурсию для журналистов по только что отреставрированному зданию. Его более века назад возводили в том числе и на деньги царской семьи. До революции 1917 года здесь был настоящий центр народного просвещения, культуры, духовного образования. Сейчас в доме расположился православный Свято-Тихоновский богословский институт.

Правда, показали нам дом только частично, сконцентрировавшись на соборной палате. Именно в ней состоялось историческое заседание, участники которого почти все были репрессированы.

В соборную палату мы прошли под бдительным оком дежурного. Он и в самой палате не сводил с нас глаз. Но мы позабыли обо всем, как только поднялись на второй этаж по мраморной лестнице со скудным освещением и очутились в зале, достойном любого дворца.

Это по истине царское великолепие. И даже представить невозможно, какого труда оно стоило реставраторам, по крупицам восстанавливавшим все утраченное за несколько десятилетий. А уничтожено было почти все. Помогли в восстановлении многочисленные фотографии, сделанные во время заседания того самого исторического собора.

В советское время от былого великолепия не осталось и следа. В здании устроили киностудию документальных фильмов. А в этой удивительной палате заложили кирпичами все окна и превратили в кинозал для служебного пользования. К концу 1980-х Епархиальный дом пришел в упадок и стал терять свой архитектурный облик: была разобрана колокольня, перепланированы комнаты. Только знатоки Москвы могли узнать в нем некогда блистательный объект культурного наследия.

Ложное банкротство киностудии «поспособствовало» тому, что здание попало в частные руки. Еще чуть-чуть, и от дома вообще бы ничего не осталось. Эпопея со спасением дома дошла аж до президента страны.

Первые лица государства помогли в том, что в 2004 году бывший Епархиальный дом передали Русской православной церкви. К 2010 году соборную палату – сердце дома – все-таки признали объектом культурного наследия. Только после этого столичные власти смогли привлечь сюда реставраторов.

«В итоге палате вернули дореволюционный облик, – рассказал главный археолог города Леонид Кондрашев. – Конечно, досконально все восстановить невозможно. Но специалисты максимально использовали архивные данные, фотографии, чтобы вернуть первоначальную планировку».

По словам главного архитектора проекта Сергея Куприянова, реставраторы обнаружили незначительные фрагменты лепнины. Но именно эти исследованные элементы позволили восстановить декоративное убранство зала.

Потолок тоже восстанавливали по фотографиям, потому что ранее его переделали, понизили, нарастили, разобрали перекрытия. Именно в это время был утрачен декор, который восстанавливали с нуля. Первоначально восстановленная высота зала составляла девять метров.

Элементы лепнины обнаружили после того, как сняли слои поздней штукатурки. А на нее строители не скупились, что и спасло часть отделки. Это было в 1940-е годы, когда делали кинозал и сбивали только выступающие элементы, остальные фрагменты декоративного убранства удалось сохранить.

На восточной стене обнаружили элементы декора с треугольными филенками, что задало тон реставрации.

«Собранные осколки по крупицам помогли нам сложить общую картину палаты, – отметил Сергей Куприянов. – Первоначальные цвета восстановили в результате лабораторных исследований».

Незадолго до нашей ознакомительной экскурсии состоялось освящение палаты и дома. Оно было приурочено к празднованию 1000-летия преставления князя Владимира. На церемонии освящения присутствовали мэр Москвы Сергей Собянин и патриарх РПЦ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

История / Образование и наука / Военная история