Юго-восточнее Центрального и Малого выступов находится кольцевая Кожуховская депрессия, представляющая собой впадину. Ее дно продолжает опускаться. Разделившись на рукава, в ней вольготно раскинулась Москва-река. Сюда же со всей округи стекают воды и здесь уже 300 млн лет накапливаются отложения. И не случайно наши пращуры не слишком активно осваивали эту территорию, они предпочитали разбивать здесь сады и огороды, пасти скот.
И всё это неспроста, и связи здесь не случайные.
История возникновения Алексеевского монастыря восходит к тем временам, когда близ Каменного моста были пойменные луга, а на месте монастыря, потом храма – огороды и монастырские сады. Судьба обители не была простой. Ее разоряли неприятели, опустошали пожары. В 1445 г. стены монастыря повреждались землетрясением. После пожара, практически полностью истребившего обитель в 1547 г., она была перенесена ближе к Кремлю, на Чертолье (место впадения Черторыя в Москву). Потом, уже в 1836 г., перед началом строительства первого храма Христа Спасителя, Алексеевский женский монастырь переехал к Красному пруду.
Теперь на месте монастыря и первого храма возведен второй храм Христа Спасителя.
На пересечении активной зоны Кожуховской депрессии и разлома восточной ориентации, у бывшего села Дьяково, близ Коломенского, находилось одно из древнейших на территории Москвы поселений (V в. до н. э.). С геологической точки зрения место это интересно и тем, что к нему подходит дугообразная активная зона еще одной кольцевой структуры. А это означает, что прилегающая к Коломенскому территория геологически и особенно геофизически активна. Видимо, не напрасно существовавшее здесь городище называли «чертовым». Ещё в XIX в. в Дьякове отправлялись культовые жертвоприношения.
Одно за другим накапливались свидетельства того, что древние языческие святилища «привязаны» к геоактивным зонам, а на месте этих святилищ строились потом ранние православные обители или храмы. Но все подобные свидетельства воспринимались как отдельные, возможно, случайные факты, пока, наконец, на карту допетровской Москвы с ее монастырями и приходскими церквями не была наложена тектоническая структура. И тут исследователи были просто поражены.
Такие совпадения завораживают мистически: Новодевичий, Донской и Данилов монастыри выстроены на одной линейной тектонической структуре, параллельно с ней другая структура усеяна православными церквями и храмами, включая храм Христа Спасителя. К северо-востоку, тоже в сопряжении с тектоникой, – Боровицкий мыс (Кремль), Китай-город, Варварка, то есть исторический центр города. И опять множество храмов. На пересечении нескольких тектонических структур обосновались Андроников и Ново-Спасский монастыри. А вот в стороне от геоактивных зон культовых сооружений почти нет.