Москва православная. Все храмы и часовни

Источники указывают на существование в этой местности деревянной церкви еще в XVI веке. В 1635 г. ее заменила церковь Благовещения Пресвятой Богородицы при стрелецком полку стольника Философова. А в 1657–1672 гг. «стрельцами Богданова приказа Пыжова» была построена церковь Николы в Пыжах, украшающая и по сей день Ордынку. Храм именуется по приделу, а дополнение «в Пыжах» увековечивает имя ее храмоздателей стольника и полковника Б. Пыжова и подчиненных ему стрельцов. Из Киева, вероятно, по инициативе стольника Философова, отправленного туда на службу, в дар храму был прислан крест с мощами киевских чудотворцев Антония и Феодосия Печерских, во имя которых устроили придел. Его упразднили в 1858 г., но почитание в храме этих святых осталось.

Церковь представляет собой яркий образец московского пятиглавого посадского храма с сомкнутым сводом, украшенным рядами килевидных кокошников «вперебежку», трапезной, приделами и шатровой колокольней (возведена в 1691–1692 гг.). Храм построен «кораблем», то есть алтарь, трапезная и колокольня составляют одну ось. Первоначально приделы располагались симметрично по сторонам алтарной апсиды и значительно выступали за линии стен четверика. В XVIII в. Никольский придел пристроили к южной стороне трапезной, а существующий ныне возвели в 1811 г. в стиле строгого классицизма. Богатый наружный декор из ордерных элементов в характерном для посадских храмов упрощенном, народном переложении под названием «русское узорочье» создает богатую игру светотени на фасадах, благодаря чему храм производит яркое, нарядное и очень московское впечатление. Нельзя не обратить внимания на чудесный перспективный портал из белого камня и фигурного кирпича «штучного набора». Над главами сохранились первоначальные кресты – позолоченные, в виде расцветших древ. В конце XIX века стены покрыли росписью, церковную территорию окружили решеткой изящного рисунка.

Звон колоколов церкви Николы в Пыжах считался одним из самых благозвучных в Москве.

Когда храм в 1934 г. закрыли, его колокол передали в Большой театр, а позже он был приобретен Богоявленским собором в Елохове. Икона «Спас Вседержитель» (1674 г.), созданная в иконописной мастерской Оружейной палаты, поступила в Третьяковскую галерею. В церковном здании разместили разнообразные учреждения. В 1960-е гг. проводилась его реставрация. С 11 июля 1991 г. в храме возобновились богослужения. В одной из первых в России в церкви Николы в Пыжах появились икона царя-мученика Николая II и престол новомучеников Российских. Святыни храма: частицы мощей Иоанна Предтечи, пророка Исайи, апостолов Марка и Луки, апостола Андрея Первозванного, святого архидиакона Стефана, равноапостольной Ольги, праведной Анны Кашинской, преподобномученицы великой княгини Елисаветы. В храме также находятся мироточивые иконы Божией Матери «Знамение», «Всех скорбящих Радость», Иверская, Толгская и образ святителя Николая. Храм именуется по приделу, главный престол – Благовещения Пресвятой Богородицы.

Николая, святителя, в Ржавках церковь (Зеленоград, Никольский проезд, дом № 1).

При подъезде по Ленинградскому шоссе из Москвы к Зеленограду виден ансамбль храма святителя Николая в Ржавках – единственный уцелевший памятник архитектуры в современном городе, возникшем в конце 1950-х гг. на территории нескольких поселков и деревень вокруг железнодорожной станции Крюково Октябрьской железной дороги. Ржавки – наиболее древний топоним данной местности. Название дано по реке Ржавка Горетова стана Московского уезда, где в XV–XVI столетиях находился Никольский погост. Вместо деревянного храма во имя святителя Николая в 1730-е гг. выстроили каменную церковь, а на месте алтаря старого храма поставили памятную часовню, которая существовала еще в 1929 г. В 1820-е гг. возвели новый каменный храм. В мае-июне 1827 г. освятили нижнюю (теплую) церковь с престолами во имя святителя Николая и великомученицы Екатерины. В 1828 г. освятили верхнюю (холодную) церковь с тремя престолами: главным – в честь праздника Воскресения Христова, с правой стороны – во имя святителя Митрофана, епископа Воронежского, с левой стороны – во имя мученика Иоанна Воина. Подобно расположению престолов в верхней церкви, в нижней в 1836 г. устроили центральный престол в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Новый храм украсили резные вызолоченные иконостасы.