Москва православная. Все храмы и часовни

Стены и башни обители возведены в XVI–XVII веках. Большинство ныне существующих монастырских строений относятся ко второй половине XVII века и являются образцом стиля нарышкинского (московского) барокко. Монастырь был закрыт в 1922 г., и с 1934 г. он является филиалом Государственного Исторического музея. В Успенском храме богослужения возобновлены в 1945 г., в Смоленском соборе – в 1995 г. В иконостасе собора находится Смоленская икона Божией Матери (первая четверть XVI века) – список с чудотворной иконы.

Смоленской иконы Божией Матери на Плющихе церковь (уничтожена).

Главный храм был сооружен в 1689–1691 гг. и освящен в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы. В 1721–1722 гг. устроили приделы Рождества Иоанна Предтечи и Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1812 г. приделы построили заново, и площадь церкви была значительно увеличена. В 1819 г. возвели новую колокольню. Храм в 1870 г. расширили двумя новыми приделами – Смоленской иконы Божией Матери и равноапостольных Константина и Елены.

Стенную роспись в приделах и частично в главном храме исполнил академик живописи В.В. Шокорев. На колокольне находилось двенадцать колоколов, самый большой из которых весил 406 пудов. Самый старинный, весивший 122 пуда, был отлит в 1786 г. В главном деревянном, вызолоченном, шестиярусном иконостасе, четырех придельных иконостасах и на стенах было много замечательных икон в драгоценных серебряных ризах. Осмотревшие храм в августе 1920 г. специалисты взяли на учет и под охрану более двадцати образов и предметов церковной утвари. Среди них иконы благоверного князя Александра Невского, равноапостольного князя Владимира, пророков Исайи и Давида (все – XIX века, академика живописи Шокорева), Смоленский образ Божией Матери XVIII века, облачения, Евангелия и потир начала XIX века.

Смоленский храм на Плющихе закрыли осенью 1929 г. Смоленскую икону Божией Матери и некоторые другие образа перенесли в соседнюю церковь святителя Николая на Щепах. В музейный фонд передали три старинных Евангелия, фелонь и четыре иконы XVIII в. Остальную церковную утварь и колокола отправили на утилизацию. Храм снесли в 1933 г., и на его месте, на углу улиц Плющиха и Смоленская, выстроили жилой дом.

Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе церковь (Динамовская улица, дом № 28).

Впервые деревянный храм на этом месте упомянут в 1625 г., каменное здание выстроили в 1644–1645 гг. В 1699 г. к нему присоединен придел во имя святителя Николая Чудотворца. В 1812 г. наполеоновские солдаты замучили священника храма Петра Святославского (Вельяминова), который пытался защитить храм, и ограбили церковь. В 1831–1838 гг. к церкви пристроили обширную трапезную с приделами апостолов Петра и Павла и святителя Николая. Тогда же была возведена и колокольня. В 1878 г. здание капитально отремонтировали, ряд икон в иконостасе украсили серебряными вызолоченными ризами.

Храм славился иконами XVII века Господа Вседержителя и Божией Матери «Знамение». В 1896 г. при Сорокосвятском приходе, в большом двухэтажном каменном здании открыли церковно-приходскую школу и богадельню.

Храм закрыли в начале 1932 г., сломали верх колокольни и купол. В 1990 г. перестроенное церковное здание вернули общине верующих. Богослужения были возобновлены в 1992 г. 15 сентября 1995 гг. был освящен правый придел апостолов Петра и Павла.

Софии – Премудрости Божией у Пушечного двора, что на Лубянке, церковь (Пушечная улица, дом № 15).