Москва православная. Все храмы и часовни

После Октябрьской революции 1917 г. Елизаветинский институт упразднили. Здание находилось в ведение Министерства просвещения, в 1931 г. в нем открыли Областной педагогический институт, позднее получивший имя Н.К. Крупской. Первый молебен здесь состоялся в январе 2004 г. В храме приводят богослужения по двунадесятым и великим праздникам, и он приписан к церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Красном селе.

Троицы в Златоустовском монастыре церковь (уничтожена).

Златоустовский монастырь, находившийся в центре Москвы, между улицами Маросейкой и Мясницкой, известен с начала XV века. В 1737 г. во время одного из самых опустошительных московских пожаров в обители от огня погибли или сильно пострадали Спасская церковь при трапезной, церковь мученика Иоанна Воина, колокольня и множество других построек. Через двадцать лет в память этого трагического события при трапезной заложили новую церковь, но с посвящением Живоначальной Троице, так как пожар случился в день этого праздника. Троицкая церковь, построенная в 1757–1759 гг., – последняя значительная постройка на территории обители. Освятили ее 27 мая 1761 г., а северный придел святителя Димитрия Ростовского спустя два дня – 29 мая. Храм располагался в глубине монастырской территории, в ее северо-восточной части, и его окружали здания келий. Это было довольно большое, но невысокое здание, перекрытое широким четырехгранным куполом, завершенным восьмигранным световым барабаном с небольшой луковичной главкой. В Троицком храме богослужения проводились зимой, так как собор святителя Иоанна Златоуста был летним.

После ущерба, нанесенного вторжением неприятельских войск в 1812 г., и затоплением из-за сильных дождей в 1821 г., монастырь стали приводить в порядок. Был проведен ряд работ и в Троицкой церкви, которая сильно пострадала от дождей, так как находилась в самом низком месте монастырской территории. В ней тогда на средства Даниила Петровича Шапошникова устроили придел святителя Иннокентия Иркутского, освященный 11 сентября 1821 г.

Одно из самых знаменательных событий, произошедших в обители в XIX в., связано с Троицким храмом. На его паперти находилась икона Божией Матери «Знамение», которая в 1848 г. явила чудотворную силу, исцелив больного холерой. Знаменский образ Божией Матери перенесли в Златоустовский собор, и новая чудотворная икона стала очень почитаема в городе.

Троицкий храм закрыли почти одновременно с монастырем в 1918 г. и приспособили под жилье. В 1933 г., когда на месте святой обители решили построить жилой комплекс для сотрудников ОГПУ, снесли основные монастырские постройки, в том числе и трапезную с церковью Живоначальной Троицы. Позднее на месте храма построили здание детского сада.

Троицы в Зубове церковь (уничтожена).

Улица Пречистенка, возникшая не ранее XVI века как дорога в Новодевичий монастырь из Кремля, до переименования в 1658 г. царем Алексеем Михайловичем называлась Чертольской, и в конце этой улицы в XVII веке находилась Стрелецкая слобода. Стрельцы несли караульную службу на башне Чертольских ворот, располагавшейся на месте нынешней Зубовской площади. Название «Зубово» местность получила от фамилии полковника И.Д. Зубова, который в конце XVII века командовал стрелецким полком. Церковь, «что в Стрелецкой слободе, в Иванове, приказе Зубова», находилась между Штатным (ныне Кропоткинский) и Троицким (ныне Померанцев) переулками. Последний назывался так по церкви, ранее этот переулок назывался и Зубовским, по двору полковника, находившемуся вблизи.

Церковь Святой Троицы известна с 1642 г., а благословенная грамота на постройку новой каменной церкви была выдана в 1653 г. Здесь же приделы святителя Николая и Покрова Пресвятой Богородицы датированы по антиминсу 1696 годом, главная церковь датирована 1652 годом. Можно, таким образом, отнести основной объем церкви к середине XVII века. Колокольню возвели к 1690-м годам. Алтарь перестраивали в начале XIX века, а в 1849 г. – трапезную с Никольским и Покровским приделами.

О церкви можно судить по немногочисленным черно-белым фотографиям, сделанным до разрушения. Основной кубический объем, перекрытый четырехскатной кровлей, был увенчан традиционными пятью главами, из которых только центральная являлась световой. Боковые барабаны, украшенные аркатурно-колончатым поясом, возвышались на постаментах, декорированных с четырех сторон широкими кокошниками с килевидными завершениями и углубленным центральным полем. В центральном барабане между колонками были узкие окна, в боковых – глухие щели. Главы имели форму, близкую к шлемовидной.