Москва православная. Все храмы и часовни

Стены, скромно расчлененные и украшенные, завершались по верху своеобразным «фризом» из кокошников (отголосок более древних закомар) – по три с северной и южной и по пять с восточной и западной сторон. Сильно углубленное центральное поле кокошников и богатая профилировка с введением ряда поребрика должны были создавать светотеневую игру на практически гладкой фасадной поверхности. Кокошники были отделены от нижнего поля (на котором располагалось два ряда окон) широкой профилированной горизонтальной тягой. Только верхние окна обрамляли наличники с завершениями, повторяющие рисунок кокошников. Алтарная часть представляла собой пониженный почти наполовину прямоугольный объем, а трапезная превышала ширину основного объема, практически равная ему по высоте и имела большую протяженность в длину.

Главным акцентом и доминантой ансамбля являлась замечательная колокольня, стоявшая отдельно с севера. Она имела 32 «слуха» – специальных отверстия в гранях шатра, обработанных наподобие оконных проемов наличниками и служащих резонаторами. Считалось, что эта колокольня была самой высокой из шатровых звонниц Москвы. Своеобразие объемно-пространственной композиции ансамбля заключалось в том, что колокольню возвели с северной стороны храма, и она связывала церковный двор с Пречистенкой, на которую выходила парадным фасадом – невысокой и широкой проездной аркой (с западной стороны был вход в трапезную – глубокий перспективный портал килевидной формы). В противовес скромному внешнему убранству церкви и трапезной колокольня была богато украшена. В ней как бы концентрировалось богатство форм древнерусской архитектуры, достигшей в XVII веке пышного расцвета.

В 1930 г. городским властям было разрешено снести церковь, но при условии сохранении колокольни. В 1932 г. церковь закрыли, а в 1933 г. разрушили полностью. Здесь хотели возвести корпус издательства «Советская энциклопедия», но в 1937 г. было построено здание по проекту архитектора З.М. Розенфельда – жилой дом для работников милиции. Несколько звеньев кованой ограды с небольшими крестами в медальонах по Кропоткинскому переулку – все, что осталось от церковного ансамбля.

Троицы в Казанском Головинском монастыре церковь (уничтожена).

История Казанского Головинского общежительного женского монастыря началась в 1876 г. Московский купец Н.И. Сидоров купил землю в сельце Головине и построил богадельню. В 1881 г. по его ходатайству была учреждена Казанская женская община, в 1886 г. преобразованная в женский монастырь. Строителем соборного храма в честь праздника Живоначальной Троицы в 1887 г. стал вологодский купец Н.Н. Киселев. В память о своей умершей жене он пожертвовал деньги на храм и приобретение необходимых икон и утвари. Троицкую церковь выстроили кирпичной, пятиглавой, с тремя престолами. Кроме главного престола, существовало два придела – Черниговской иконы Божией Матери и святой равноапостольной Марии Магдалины. Росписи стен и сводов были выполнены на средства рогачевского крестьянина П.В. Корнеева.

Храм выстроили в подражание московским храмам XVII века в стиле «московское узорочье». Наиболее излюбленным примером для подражания был храм Святой Троицы в Останкине, и многие детали узоров Головинского собора повторяли этот прекрасный образец. Узоры на фасадах, наличники, ширинки, полуколонки были выложены из кирпича. Завершался храм горкой кокошников и пятью глухими куполами.

После закрытия монастыря в 1929 г. храм перестроили в четырехэтажный жилой дом. Летом 1970 г. в связи со строительством новых жилых домов бывшее церковное здание разрушили. В настоящее время от зданий монастыря сохранилась трехъярусная колокольня, построенная в 1911 г. (архитектор А.А. Латков). С 1992 г. она приписана к храму иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньине, где сохраняется и главный образ разрушенной обители – чтимая Казанская икона Божией Матери.

Троицы, что на Капельках, церковь (уничтожена).

Деревянная церковь Троицы на Капельках, существовавшая с 1692 г., сгорела в 1708 г. со всей утварью. По указу императора Петра I и по челобитью священника Никифора Иванова с причетниками и прихожанами в 1708 г. началось строительство церкви на погорелом месте, на деньги, пожалованные Петром I, его супругою Екатериной Алексеевной, царевичем Алексеем Петровичем и на мирское подаяние. Освятили новую церковь в 1712 г. Об участии в ее построении императорской семьи говорит корона, украшающая Царские врата. Факт участия народа сохранился в легенде о капельках вина, отливавшихся с каждой кружки в местном кружале на строительство церкви. Второй, более достоверный вариант названия церкви – Троицы, что на Капле, – связан с именем протекавшей вблизи речки Капли, притока реки Напрудной, давшей наименование и Капельскому переулку.