Москва православная. Все храмы и часовни

Местность, где построен храм, впервые упоминается как пустошь Коптево в меновой грамоте 1595–1596 годов. Во второй половине XVIII века здесь находилось сельцо Георгиевское, названное так по имени владельца грузинского царевича Георгия Вахтанговича. С 1870 г. название Георгиевское больше не упоминалось, а вместо него появилось два селения – Старое Коптево и к югу от него Новое Коптево. Постепенно красивые места Коптева застраивались дачами, сельские жители стали испытывать недостаток в земле. Часть людей переселилась ближе к селу Всехсвятскому на новые участки, получившие название Коптевские выселки. В конце XIX столетия через выселки прошла линия Виндавской (Московско-Рижской) железной дороги, что отдалило коптевские селения от приходской церкви в селе Всехсвятском. В самом сельце в начале XX века проживало уже 439 жителей. В Старом Коптеве решено было построить каменный храм, посвященный святителю Николаю. Остается неизвестным, была ли церковь достроена, но, по словам старожилов, в 1930-х гг. она уже не существовала. В 1950–1960 гг. район активно застраивался кирпичными, панельными пяти-, затем девятиэтажными домами. Возможно, сегодня где-то в районе Коптевской улицы сохранился фундамент старого Никольского храма.

В феврале 1997 г. в начале Коптевского бульвара, в самом красивом месте современного Коптева – на открытой поляне напротив Тимирязевского парка – появился двухметровый деревянный крест. Надпись гласила, что в скором времени на этом месте будет воздвигнут православный храм. Архитектор В.В. Иванов предложил вариант бревенчатого пятиглавого шатрового северного храма с небольшой колокольней и притвором. Резной, будто сказочный храм строила бригада архангельских плотников – молодых людей, знающих секреты мастерства своих дедов и использующих особенные, изготовленные по образцу старинных инструменты. На строительство ушло около года. Был построен также церковный дом с крестильней, освященный в память мучеников 14 тысяч младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных. А приставной престол храма великомученика Георгия, в котором совершается ранняя литургия, освящен в честь иконы Божией Матери «Помощница в родах». В храме находится особо чтимая икона Божией Матери «Помощница в родах».

Георгия Победоносца, великомученика, на Красной горке церковь (уничтожена).

Известный московский церковный историк Н.А. Скворцов, служивший священником в Георгиевской церкви в начале XX века, указывал, что в древности здесь был спуск к реке Неглинной и стоял деревянный храм, сгоревший в 1629 г. На его месте выстроили каменный, придавшей горке «красный», то есть красивый вид. Остатки горки были срыты в 1879 г. В 1652–1657 гг. храм перестроили, или даже выстроили заново. Тогда и появился верхний придел – архангела Михаила, название которого историки связывают с именем прихожанина боярина Михаила Ивановича Морозова, который, вероятно, был главным жертвователем при строительстве. В конце XVII века другой именитый прихожанин князь Ф.С. Урусов добился разрешения превратить церковь архангела Михаила в свою домовую.

Судьба Георгиевского храма на Красной горке тесно связана с Московским университетом, новое здание которого начали строить по соседству на Моховой улице в 1785 г. Тогда же домовая церковь архангела Михаила была соединена с нижней, приходской. В пожар 1812 г. выгорели оба этажа церковного здания, однако уже к концу того же года богослужения в нижней церкви были возобновлены.

К ней приписали древнюю Ильинскую церковь на Тверской, также сильно пострадавшую от пожара. Ее пришлось в 1817 г. разобрать, а в Георгиевском храме устроили придел пророка Илии, куда перенесли из Ильинской церкви старинные Евангелия, иконы (в том числе храмовую пророка Илии) и другие церковные святыни. В 1820 г. по настоянию университетского начальства верхнюю церковь переосвятили во имя мученицы Татианы (университетская Татианинская церковь выгорела внутри, и студентам предоставили это церковное помещение).

В начале 1830-х годов перестроили лестницу, ведущую на второй этаж, и тогда же изменили фасад здания. В 1835 г. в нижней церкви устроили два придела – святителя Николая и пророка Илии. К 1837 г. сумели восстановить университетскую церковь мученицы Татианы, но многие студенты и преподаватели по привычке продолжали ходить в Георгиевский храм. Из древностей в нем к началу XX века сохранялись храмовая, прекрасного письма икона великомученика Георгия Победоносца XVII века, образ пророка Илии того же времени, иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и «Живоносный Источник» XVII – середины XVIII века, два вкладных серебряных креста 1685 и 1701 годов с частицами мощей Георгия Победоносца и других святых, часть Ризы Господней, Евангелия и другие богослужебные книги конца XVII века, потиры 1763 и 1793 годов. Георгиевский храм уничтожили в 1932 г., и на его месте вырос огромный жилой дом.