Москва разгульная

Следователи выяснили, что секта занимала откровенно антисоветскую позицию. Так, большевиков новоявленный «пророк» называли бесами, а Маркса и Ленина – величайшими пророками Сатаны. Шульц говорил о недалеком падении царства антихриста – советской власти, а также о том, что каждый рабочий – раб, осел, несущий чужую ношу. В 1930 году изуверская секта прекратила свое существование. Дмитрий Шульц был обвинен в антисоветской деятельности с использованием религиозных предрассудков и расстрелян.

Одним из самых видных русских спиритов начала ХХ века был Владимир Павлович Быков – издатель оккультных журналов «Спиритуалист» и «Голос Всеобщей Любви», а также газеты «Оттуда», страстный пропагандист нового учения, имевший богатый практический опыт встреч с духами.

В юности Владимир Быков был глубоко верующим человеком, но затем отошел от православия и увлекся спиритическими сеансами, на которых духи, как ему казалось, давали ответы на все интересующие его вопросы. Быков всецело погрузился в стихию спиритизма. Теории спиритов казались ему верхом справедливости. Спириты учили, что бесов, духов тьмы нет – есть лишь души умерших. Ада также нет – душа же человеческая проходит через цепь перевоплощений.

Постепенно Быкова стали одолевать сомнения в правильности выбранного пути. Прозрение наступило на всемирном съезде спиритов в Бельгии, куда пригласили известного спирита. Он узнал, что в спиритических западных кругах Россию считают отсталой страной, так как «русские во Христе признают Бога, тогда как для спиритов Он – лишь гениальный человек и первоклассный медиум». Такое заявление отрезвило издателя-спирита, он разочаровался в медиумах и оккультизме. Истину, к которой стремилась его душа, он нашел в Оптиной Пустыни, у православных старцев, которые считали спиритизм страшным грехом, так как нельзя тревожить души умерших.

Преподобный Нектарий Оптинский

В. П. Быков описал в книге «Тихие приюты» свое посещение старца Нектария Оптинского и привел его слова о спиритизме: «О, какая это пагубная, какая это ужасная вещь! Под прикрытием великого христианского учения и через своих слуг-бесов, которые появляются на спиритических сеансах незаметно для человека, он, сатана, сатанинской лестью древнего змея заводит человека в такие ухабы и такие дебри, из которых нет ни возможности, ни сил выйти самому, ни даже распознать, что ты находишься в таковых. Он овладевает через это Богом проклятое деяние человеческим умом и сердцем настолько, что то, что кажется неповрежденному уму грехом, преступлением, то для человека, отравленного ядом спиритизма, кажется нормальным, естественным. У спиритов появляется страшная гордыня и часто сатанинская озлобленность на всех противоречащих им. Таким образом, последовательно, сам того не замечая, человек отходит от Бога, от Церкви. Он все больше и больше опускается в бездну своих падений, все больше запутывается в сложных изворотах и лабиринтах духа тьмы…»

Участники спиритических сеансов часто не задумываются над тем, что вызывают не души умерших, а низшие астральные сущности, неподвластные людям потусторонние силы, которые могут повести себя самым непредсказуемым образом. Энергию для демонстрации своих способностей они черпают у медиума или у присутствующих. В результате расплатой за подобные развлечения бывают тяжелые болезни и даже смерть.

После бесед со старцем Нектарием Оптинским Владимир Быков окончательно отошел от спиритизма и стал священником храма Ржевской Богоматери на Гоголевском бульваре, а после его закрытия в 1929 г. служил в надвратном храме Зачатьевского монастыря. Бывший глава русских спиритов после перерождения опубликовал разоблачающую книгу «Спиритизм перед судом науки, общества и религии», в которой изложил философию спиритизма, указал на его связь с сектами и масонством, привел факты многочисленных самоубийств среди спиритов и медиумов.

Вместо заключения

Старец Нектарий Оптинский был наделён Богом великим даром пророчества и прозорливости. Незадолго до Октябрьской революции и гражданской войны старец без всякой мистики и спиритизма видел грядущие беды и скорби людей, молился за всю Россию, утешал людей, укреплял их в вере, брал на себя бремя людских грехов. Он предсказывал, что Оптину пустынь разорят, в стране начнется духовный книжный голод, а государь и вся семья будут убиты и зверски замучены.