Мост между мирами.

Когда мы смотрим на умершего, мы можем утверждать, что только одно отличает его от живущего, а именно- отсутствие сознания. Как и прежде продолжает существовать тело, то есть, материальная часть человека. Если мы оставим право существования только за материальным уровнем, тогда не было бы возможности дать определение смерти, поскольку после смерти тело является тем же самым, что и до неё. Возражение о том, что такие жизненно важные функции тела как биение сердца, дыхание и циркуляция крови отсутствуют, неубедительно, поскольку эти функции уже являются выражением «чего-то», что проявляется в теле. Но то, что выражается в теле как функция, само не принадлежит телу — иначе труп всё ещё обладал бы теми же функциями. С первобытных времён все люди соглашались с тем, что в момент смерти «нечто уходит», что нашло своё отражение в таких выражениях как «он испустил дух», «жизнь оставила его»  и т. п.

Таким образом, в момент смерти исчезает нечто, что, очевидно, не имеет материальной природы, иначе отсутствие этого могло бы быть обнаружено на телесном уровне. Но, определённо, что-то исчезает, иначе между трупом и живым человеком не было бы никакой разницы.

Я хотела бы добавить к этому, что у каждого человека при виде мёртвого тела неизбежно возникает чувство, что это более не тот человек, которого он знал, это более не одушевленный человек, а лишь его оболочка, мёртвая материя, ничего не говорящая о том человеке, которым он был до этого.

Вот ещё одно размышление Торвальда Дефлетсена:

Солнце закатывается- но в тот момент, когда оно закатывается для нас, оно всходит для наблюдателя в другом месте. Каждый закат одновременно является и восходом. Закат, восход- оба эти понятия являются лишь способом рассмотрения и представлением человеческого ума. В действительности Солнце следует своим путём и ничего не знает о восходе и закате.

Человеческий ум может постичь лишь крупицу всего необъятного спектра жизни, смерти, космоса и бесконечности. Мы присваиваем себе право решать, что может быть, а чего не может, что должно быть, а чего не должно.

Я всё еще помню слова одного скептика, которому я почти семнадцать лет назад демонстрировала голос моей покойной дочери, записанный на плёнку. Он очень хорошо знал её с самого рождения. «Да, — сказал он — это её голос, в этом нет никаких сомнений, но таких вещей не бывает!»  В его способности понимания просто-напросто не должно быть правдой, то что «мёртвые»  могут говорить на магнитной ленте.

Человек верит во множество вещей, которых он не может видеть, слышать или осязать.

Почему же он не готов признать ясно проявляющийся голос, произносящий ясные утверждения, касающиеся «другой стороны»? Добропорядочные христиане верят, что во время причастия кровь Христа превращается в вино и что они приобщаются к его плоти в форме маленькой освящённой облатки или кусочка хлеба. Не требует ли это большей веры, чем признание существования слышимого голоса? Если спросить людей, верят ли они в жизнь после смерти, многие из них будут утверждать это со всей уверенностью. Но большинству из них кажется абсолютно невероятным, что «обитатели»  потустороннего мира могут общаться с нами через электронное оборудование.

В этом месте я хотела бы процитировать Райнера Холбе (RTL, Люксембург). Он сказал:

«  Я прекратил играть роль «адвоката дьявола», который всегда борется за то, чтобы отыскать всему лишь рациональное объяснение и который, со всем высокомерием, присущим современному человеку, пытается разрушить то, что начинает строиться с таким трудом за пределами наших привычных концепций»

«  Почему должны существовать лишь те вещи, которые мы можем видеть или осязать?

Мы не можем видеть волны радио и телевидения. И несмотря на это, они окружают нас. Лишь тогда, когда мы обладаем устройством для их приёма, они становятся для нас реальностью».

Аналогичным образом можно привести пример с «собачьим свистком». Когда свисток посылает акустический сигнал, собака слышит его, а человек- нет. Однако, это не означает, что данный звук не существует. Просто наш слух не настроен на эту длину волны. То же самое применимо и к жизни после смерти.