Читаем Моцарт. Посланец из иного мира полностью

Я оказался в центре «моцартианы», благодаря случайному поручению Виктора Толмачева. Но было ли это случайностью? После всего, что со мной произошло, начиная с того дня, когда я познакомился с фрау Лурье, я начал задумываться: бывают ли вообще случайности? Или все мы бьемся в живой сети причин и следствий? И только «имеющий глаз да увидит, имеющий уши да услышит».

Внезапно я осознал, что эта хрупкая женщина из предместья Берлина открыла передо мной совершенно новый мир, непохожий на тот трехмерный застенок, в котором я пребывал до встречи с фрау Лурье. Это был мир поистине без конца и края, мир, в котором нет предела возможности создавать и рушить.

Я брыкался и упирался, когда меня буквально за шиворот затаскивали в этот мир. Я отказывался даже признать, что этот мир существует, — глаза мои были зашорены, а голова набита всякой дрянью.

Вольфганг Амадей, безусловно, знал об этом мире, но это знание превратило его земную жизнь в ад. Фрау Лурье чудесным образом объединяла эти два параллельных мира, она свободно перемещалась туда и обратно. Вот почему она так много знала о вещих снах и пророчествах. Не исключено, что те из нас, кому удастся уцелеть и внести свою лепту в создание действительно свободной жизни, узнают многие скрытые до поры подробности и откровения.

Простые люди на этой земле не ведают, откуда они пришли и не знают, что будет с ними после смерти, а потому вечно ищут вождя, спасителя, командира, наставника, который бы взял их за руку и повел безопасной дорогой по лабиринтам жизни в прекрасное далеко. Этим пользуются те, кто, связан с некими тайными силами (мистическими, эзотерическими, космическими). Есть такое понятие, как тоска по лидеру. Маленький человек чувствует себя сиротой в бесконечной Вселенной и слепо следует за подобным «вождем» вопреки всяким доводам здравого смысла.

Чувство власти — наркотик; став командиром, я, например, сам на себе почувствовал, что это такое, когда люди, затаив дыхание, смотрят на тебя снизу вверх и ловят каждое твое слово. Люди смотрят тебе в рот и видят некое высшее существо. Они верили, что есть кто-то, знающий Истину: кто-то, чья сила, ловкость, удача защитят и спасут их.

Но ведь есть и другая вера — вера в себя! Положись на себя; черпай уверенность, покой и силу в себе самом, а не в партиях, сектах, деньгах, браке или в чем-то там еще. Как же человек должен презирать себя, чтобы пресмыкаться перед фальшивыми богами! Чего мы боимся?

Неправильное или, как мы говорим, девиантное поведение ведет к неприятным, иной раз катастрофическим последствиям. Это мы и изучаем сегодня, чтобы помочь людям правильно, активно реагировать на любую ситуацию. Это ведь важно не только для отдельного человека, но и для общества. Недаром древние римляне говорили: «Спасись сам — и вокруг тебя спасутся тысячи».

Если человек живет в гармонии с окружающим миром, творит добро и борется со злом, всем помогает и никому не вредит, то он пробуждает в окружающих ответную доброжелательность. Люди, животные и даже растения подпитывают его энергией любви. Добрые слова о нем имеют животворную силу и лечат его лучше любых лекарств.

Душа доброго человека как бы возрождается и набирает мощь и силу. Ее можно представить в виде сгустка микрочастиц и одновременно волны — субстанции, подпитывающейся энергией окружающей среды. У человека, которого вспоминают с благодарностью, душа преображается, прирастая потенциалом добрых дел. Тогда никакие атаки и потрясения не смогут поколебать этот феномен природы. Душа приобретает способность проникать в другие миры и измерения и жить вечно.

И наоборот, если человек находится в постоянной конфронтации с окружающим миром, ломает и крушит судьбы людей, других живых существ, то он вызывает к себе ответную негативную реакцию. Злые слова окружающих травмируют его душу и тело, он начинает болеть по непонятным для врачей причинам, которые не способны помочь ему своими лекарствами. Вылечить его могут только духовные средства, которые выражаются в заповедях: возлюби ближнего, помирись с врагом. Даже если тебя обидели, все равно потерпи — потом тебе за это воздастся добром. А главное — ты восстановишь гармонию с окружающим миром, которая дает надежду на жизнь вечную.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Девочка из прошлого
Девочка из прошлого

– Папа! – слышу детский крик и оборачиваюсь.Девочка лет пяти несется ко мне.– Папочка! Наконец-то я тебя нашла, – подлетает и обнимает мои ноги.– Ты ошиблась, малышка. Я не твой папа, – присаживаюсь на корточки и поправляю съехавшую на бок шапку.– Мой-мой, я точно знаю, – порывисто обнимает меня за шею.– Как тебя зовут?– Анна Иванна. – Надо же, отчество угадала, только вот детей у меня нет, да и залетов не припоминаю. Дети – мое табу.– А маму как зовут?Вытаскивает помятую фотографию и протягивает мне.– Вот моя мама – Виктолия.Забираю снимок и смотрю на счастливые лица, запечатленные на нем. Я и Вика. Сердце срывается в бешеный галоп. Не может быть...

Адалинда Морриган , Аля Драгам , Брайан Макгиллоуэй , Сергей Гулевитский , Слава Доронина

Детективы / Биографии и Мемуары / Современные любовные романы / Классические детективы / Романы
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное