Читаем Мозг и сознание. От Рене Декарта до Уильяма Джеймса полностью

Ответ на второй вопрос Джеймс дал в 1898 году в докладе «Философские концепции и практические результаты»[98] [49], а также в 1906—1907 гг. в работе «Прагматизм: новое название для некоторых старых методов мышления»[99] [50]. Прагматизм – писал Джеймс – прежде всего способ оценки истинности утверждений не с точки зрения научной корретности формулировок, но с точки зрения нравственных и эстетических последствий этих утверждений. Две разные теории, дающие одинаковый результат, с точки зрения прагматизма являются в равной степени истинными. На этом основании Джеймс предложил механизм, который позволяет субъекту совмещать конфликтующие образы реальности: люди могу иметь любые убеждения при условии, что они выражаются в социально приемлемых формах поведения.

При этом Джеймс не был настолько наивным, чтобы считать, что он разрешил поставленную Декартом проблему взаимодействия души и тела. Джеймс считал, что хотя наука предлагает всё более сложные способы решения этой проблемы, возможно, для дальнейшего прогресса следует подвергнуть анализу сами основы этой науки. Для Джеймса это означало, что за переделы изощрённых словесных формулировок и в поисках ответа обратиться к некой области человеческого опыта. В конце своей жизни он призывал психологов обратиться к области, находящейся за гранью обыденного сознания. Возможно, именно там – считал Джеймс – мы найдём нечто, что прольёт свет на саму суть жизни и человеческой идентичности, но едва ли эти ответы будут найдены в ближайшее время.

Литература

Каталог книжного собрания

1. Descartes, René (1596—1650)

Renatus Des Cartes de homine, figuris, et latinitate donatus a Florentio Schuyl… Lugduni Batavorum, apud Petrum Leffen & Franciscum Moyardum, 1662. 18 p.l.,121 (i.e., 123), [1] p. illus. plates. 21 cm.

ENGLISH: Treatise of Man [.] [By] Harvard University Press [,] Cambridge, Massachusetts [,] 1972 [.] xlviii, [2] p. illus. 24 cm.

2. Descartes, René (1596—1650)

Renati Des Cartes [,] meditationes de prima philosophia, in quibus Dei existentia, & animae à corpore distinctio, demonstratur… Tertia edition prioribus auctior & emendatior… Amstelodami, Apud Ludovicum Elzevirium. 1650. 6 p.l., [1] p. 20 cm. [Published with an: ] Appendix, continens obiectiones quintas & septimas in Renati Des-cartes meditationes de primâ philosophia, … altera ad celeberrimum virum D. Gisbertum Voetium … [with a special titlepage]

XL. IX [1649], [and separate paging,] 164 p. [and Epistola Renati Des Cartes ad celeberrimum virum D. Gisbertum Voetium … [with a special half-title and separate paging,] 88 p. [First published as: Renati Des-Cartes, meditationes de prima philosophia, in qua Dei existentia et animae immortalitas demonstratur.

ENGLISH: Six Metaphysical Meditations; Wherein is Proved That There is a God. And That Man’s Mind is Really Distinct from His Body. Hereunto are added the objections made against these meditations. London: Printed by B.G. for Benj. Tooke … 1680. 8 p.l.,160 p. 17 1/2 cm.

3. Descartes, René (1596—1650) Les passions de l’ame. Par René Des Cartes. A Paris, Chez Henry LeGras… M. DC. XL. IX … [1649.] 24 p.l. p. 16 1/2 cm.

ENGLISH: The Passions of the Soule in Three Books. Printed for A.C. and are to be sold by J. Martin, and J. Ridley … 1650. 15 p.l. p. 14 cm.

4. Malebranche, Nicolas (1638—1715)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Казино изнутри
Казино изнутри

По сути своей, казино и честная игра — слова-синонимы. Но в силу непонятных причин, они пришли между собой в противоречие. И теперь простой обыватель, ни разу не перешагивавший порога официального игрового дома, считает, что в казино все подстроено, выиграть нельзя и что хозяева такого рода заведений готовы использовать все средства научно-технического прогресса, только бы не позволить посетителю уйти с деньгами. Возникает логичный вопрос: «Раз все подстроено, зачем туда люди ходят?» На что вам тут же парируют: «А где вы там людей-то видели? Одни жулики и бандиты!» И на этой радужной ноте разговор, как правило, заканчивается, ибо дальнейшая дискуссия становится просто бессмысленной.Автор не ставит целью разрушить мнение, что казино — это территория порока и разврата, место, где царит жажда наживы, где пороки вылезают из потаенных уголков души и сознания. Все это — было, есть и будет. И сколько бы ни развивалось общество, эти слова, к сожалению, всегда будут синонимами любого игорного заведения в нашей стране.

Аарон Бирман

Документальная литература