Может быть...(СИ)

Хитроумно сделанная переноска для воды, с не менее замудренным названием с’ашк’эй трэп’тей, закрылась под весом содержимого. Лин, будучи в своем родном мире, видела похожий принцип работы только у детских игрушек. Они назывались ловушками для пальцев. И полностью оправдывали свое наименование: бесполезно было пытаться вытащить фаланги, натягивая пестро раскрашенную трубку. Конструкция была такова, что подобные попытки высвободиться заставляли «ловушку» сжиматься сильнее. Извлечь пальцы, не сломав игрушку, можно было, сближая ее концы друг с другом. На’ви же использовали эту идею при создании переносок и корзин.

Целью Бейфонг в данный момент было заполнить эти самые переноски и доставить в деревню. Не самое плохое занятие. Но Лин предпочла бы что-то другое. Не было ничего хорошего в том, чтобы возиться с водой, в которой приходилось видеть чужое отражение. Бейфонг не считала лицо На’ви своим. Предпочитала мысленно называть нынешний облик костюмом. Дико? Может быть. Но это отрезвляло и не давало срываться в истерику. Да. Кто бы мог подумать?! Но несгибаемой железной леди истерика была свойственна.

«Год за годом. Просыпаешься и ждешь знака. А вокруг — тишь да гладь. Будто ты и не пленник в этом мире. А все, что случилось раньше — дурной сон. Ты уже не знаешь, кто ты? Магия, пара шрамов, глаза и пальцы, — вот доказательство твоего прошлого существования. И все! Туман Потерянных Душ — версия Пандоры…»

Но, в отличие от Грейс или Норма, Лин свой костюм снять не могла.

— Ты долго, — отметил запоздание Бейфонг, встретивший ее Хукато.

Маг земли молча протянула ему один из мешков с водой. Еще один она вылила в чашу самостоятельно.

— Ничего не слышно от Эйвы? — женщина надеялась, что ее слова не прозвучали как мольба.

— Нет. Ты сегодня ведешь их на охоту?

— Да, — Лин отбросила немного в сторону пустую переноску и занялась следующей.

Охота. Не совсем подходящее слово, но… Наверное, по-другому данный процесс назвать было нельзя. Да и не в названии дело.

Проводник говорил о подготовке магов.

До данного этапа был пройден немалый путь.

На подборе правильных пропорций почвы для контроля дело не остановилось. Разумеется, сначала Лин засадила На’ви за работу над небольшими снарядами. Задача каждого из учеников состояла в том, чтобы освоить несколько упражнений: левитацию, разрушение, сжатие. По мере выполнения данных задач выдавались новые. Призыв. Или же наоборот отталкивание. И многое другое. Были парные упражнения. Вроде перетягивания каната. В таком случае действия партнеров были противоположны. Материал для занятий каждый раз выдавался и собирался обратно лично Бейфонг. Она постепенно увеличивала сложность манипуляций, все больше «разбавляя» мертвую землю. Потом, когда уверенность На’ви в своих силах окрепла, пришла очередь работы с «окружающей средой».

Не забывала Лин и о философии, которую нужно было «вкладывать» в головы аборигенов. Идея была построена на предыдущих: есть Дух, которого нужно подчинить. НО подчинять непонятно что — не стиль На’ви. Тогда Лин вполне открыто предложила им представлять покорение нантанга. Не материального, но могущего обрести свое место внутри каждого из учеников. Делящегося силой, привязанного к своему хозяину больше, чем какой-либо другой зверь. Аналогия сработала. И мало того, вселила рвение в На’ви. Как ни крути, а они желали, чтобы было нечто роднившее их с остальным Кланом. Сомневались ли они в словах Лин? Если сначала так и было, то, как только появились первые успехи, вера в правдивость речей Бейфонг вернулась. Помимо прочего все вышеперечисленное слышал и Цахик. Не опровергал, и даже наоборот.

Само собой, с измененной философией и стиль не мог оставаться прежним. За основу были действительно взяты простейшие движения, но дальше работала фантазия самих На’ви и их стандартная манера движений. Например, они обрели возможность целенаправленно создавать трещины в земной поверхности. И назвали это преследованием. И вправду можно было представить, как огромных размеров зверь на бегу перебирает лапами почву. Для некоторых это стало даже развлечением. Они «рисовали» с помощью данного приема.

Ничему действительно масштабному Лин их научить не успела. Да и сомневалась в правильности подобного решения. В Тъа’тсонг более или менее свободная местность встречалась куда чаще, чем на территории Оматикайя. Однако были и непролазные дебри. Где никак нельзя было развернуться и создать гряду, например. Но это не означало невозможности подстроиться. И кроме того, Бейфонг не хотелось, чтобы из-за лишнего шума явились люди.

Маг земли помнила о наличии вертолетов, камер и прочей техники —

пребывание в «мобильном блоке» сказалось. Последнее, что Лин было нужно, это излишнее внимание.

Дабы не провоцировать столкновений Бейфонг тему «прошлых лет» не поднимала даже в разговоре с Тинин’ро.

«Одно дело — защищать место, где ты живешь. Другое — бросаться в бой за призраками минувших дней».

Бейфонг признавала, что ей обучение На’ви дало ни чуть не меньше, чем им самим. Некоторые вариации она переняла у своих учеников.