Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости

- 376. Каков Натуральный человек, у которого духовная степень не открыта, но и не вовсе закрыта.

- 380. Каков натуральный человек, у которого духовная степень совершенно закрыта.

- 383. Какое различие между жизнью Натурального человека и жизнью животного.

- 385. Степень Натуральная в духосуществе человеческом рассматриваемая сама в себе, есть Степень продолженная, но через соответствие с двумя степенями внешними, при возвышении своем, кажется она как бы раздельною (discretus).

- 394. Натуральное духосущество, как Покров и Содержащее степеней высших в духосуществе человеческом, составляет собою предмет, противодействующий оным; и если не открываются Степени высшие, то оно действует против них; если же они открываются, то оно действует вместе с ними.

- 404. Происхождение зла состоит в злоупотреблении способностей, свойственных человеку, и называемых Рассудливостью и Свободою.

- 406. Злой человек так же, как и добрый пользуется этими двумя Способностями.

- 409. Злой человек злоупотребляет эти способности для утверждения злого и ложного; а добрый употребляет их для утверждения доброго и истинного.

- 412. Злое и ложное, утвержденное у человека, остается у него, и становится принадлежностью любви и жизни его.

- 414. То, что становится принадлежностью любви и через то жизни, переходит от родителей к детям.

- 417. Все злое и происходящее от него ложное, как врожденное, так и усвоенное, имеет пребывание свое в духосуществе натуральном.

- 419. Злое и ложное, во всем противоположно доброму и истинному; ибо злое и ложное составляет собою диавольское и адское, а доброе и истинное составляют собою Божественное и Небесное.

- 422. Духосущество натуральное, пребывающее в злом и через то, в ложном, есть форма и образ Ада.

- 426. Духосущество натуральное, которое есть форма и образ Ада, нисходит по трем степеням.

- 429. Три степени духосущества натурального, которое есть форма и образ Ада, противоположны трем степеням духосущества духовного, которое есть форма и образ Неба.

- 433. Натуральное духосущество, которое есть Ад, во всем противоположно духовному, которое есть Небо.

- 434. Все, принадлежащее трем степеням духосущества натурального, включается в делах, совершающихся посредством тела.

- 442. Господь от вечности, который есть Иегова, сотворил Вселенную и все в ней из Самого Себя, а не из ничего.

- 447. Господь от вечности, или Иегова, не мог бы сотворить Вселенную и все в ней, если бы не был Он Человеком.

- 455. Господь от вечности, или Иегова, произвел из Самого Себя Солнце Мира Духовного, и из него сотворил Вселенную и все в ней.

- 464. В Господе существуют три (предмета), которые Сам Господь: Божественное Любви, Божественное Мудрости и Божественное Служения, и эти три проявляются вне Солнца Мира Духовного, Божественное Любви через Теплоту, Божественное Мудрости через Свет и Божественное Служения через Атмосферу, которая составляет содержащее.

- 470. Атмосферы, которых три, как в том, так и в другом Мире, т.е., как в Духовном, так и в натуральном, в последнем своем кончаются (desinunt) в тех Субстанциях и Материях, какими существуют они на земле.

- 475. В Субстанциях и Материях, из которых состоят земли, нет ничего Божественного самого в себе; но со всем тем, они происходят из Божественного Самого в Себе (in se).

- 477. Все служения, составляющие собою конечные цели творения, существуют в формах, и формы получают они из таких субстанций и материй, какими существуют оные в землях.

- 481. В землях есть стремление к произведению служений в формах, или форм служений.

- 485. Во всех формах служений заключается некоторый образ сотворения.

- 493. Что во всех формах Служений существует некоторый образ человека.

- 494. Во всех формах служений существует некоторый образ Бесконечного и Вечного.

- 496. Все в сотворенной Вселенной, рассматриваемое по служениям, представляет образ человека, и это свидетельствует, что Бог есть Человек.

- 504. Все предметы, сотворенные от Господа, составляют служения, и составляют их в том порядке, в той степени и в том отношении, в каких находятся они к человеку, и через человека к Господу, от Которого они существуют.

- 509. Служения к поддержанию его тела.

- 510. Служения к усовершению Рассудливого.

- 511. Служения для восприятия духовного от Господа.

- 516. Злые Служения не были сотворены Господом, но произошли вместе с Адом.

- 519. Что разумеется под злыми служениями на земле.

- 520. Все, составляющее злые служения существует в Аду; а все, составляющее служения добрые, существует в Небе.

- 523. Из Мира Духовного на Мир Натуральный простирается непрерывное Влияние.

- 526. Влиянием из Ада производится все, составляющее злые служения в местах, где находится что-либо, соответствующее оным.

- 533. Последнее духовное, отделенное от своего высшего, производит эти служения.

- 536. Есть две формы, в которых оно (последнее духовное) производит их (злые служения) через влияние: форма растительная и форма животная.

- 539. Обе эти формы, вместе с существованием своим, получают и средства к размножению.