Читаем Мудрость - это пустота полностью

Многие так боятся умирать, что готовы не только всех убить, но и пойти на любое преступление, чтобы отсрочить смерть.

Многие рождаются ангелами, а умирают дьяволами.

С возрастом человек становится хуже.

Человек, живущий вечно, может стать Злобностью.

Предки — подонки, сами несчастны и детей заводят для страданий.

Не всякий отвечает на добро добром, иные платят злом.

Добрые платят добром, злые — злом, остальные — по выгоде.

Страдание обожествляет.

Семья — это война.

Я есть Бог, Бог есть я.

Покой есть Свет, Свет — это Покой.

Покой просветляет, Свет успокаивает.

В покое виден водоворот миров.

Сердечная боль — освобождение от близких.

Страхи беспокоятся и успокаиваются.

Бегство от страха в удовольствие усиливает тревожность.

Удовольствие порождает кошмары.

Свет — это я, я — это Свет.

Богатство — безумие, умеренность — ум.

Прошлое и будущее осознаются в миге настоящего, бесконечно малой точке времени.

Разве есть настоящее?

Настоящее — иллюзия.

Нет времени, пространства, причинности.

Начало кончается, конец начинается.

Ничто становится нечто, нечто — ничто.

Голова раскрывается как лотос.

Страх успокаивается, покой рожает страх.

Чернота изливается, дурь уменьшается.

Что переживаешь, то изживаешь.

Плач облегчает горе.

Владея людьми, владеешь ли собой?

Владеешь деньгами или они тобой?

Я есть то, чего здесь нет.

Общаются, чтобы судить.

Хочешь сделать хорошее — ничего не делай.

Жалость — оружие врага.

Стань ангелом — усни.

Освобождаясь от своих желаний, не стань рабом чужих.

Сон без сновидений — духовный мир.

Страдаешь — значит в этом мире, успокоился — ушел в иной мир.

Работа и развлечения — иной мир.

Почувствуй свою пустоту — представляй пустое.

Расслабляйся — будешь Богом.

Доживи до завтра.

Боишься — доживи до угрозы.

Осознаваемое исчезает.

Осознать, чтобы забыть.

Сначала вещей мало, потом слишком много.

Или ты давишь, или тебя давят.

Богатство покоя не дает.

Обратной дороги нет — только вперед.

Вперед — значит назад.

Не все хорошее — хорошо, не все плохое — плохо.

Богатство — это стресс, стресс — богатство.

Не все хорошее — плохо, не все плохое — хорошо.

Игра — это работа, работа — игра.

Предки — педерасты духа.

Ушли во тьму, растаяли во тьме.

К легкомысленному — серьезно, к серьезному — легкомысленно.

Люди ли люди?

За мною — тьмы людей и передо мною — тьмы.

Стою один меж двух чернот.

Призрак среди привидений.

Отбивайся, чтобы не сожрали.

Если печаль лежит на сердце твоем, — не твоя эта печаль.

Тело стареет — душа молодеет.

Источник слез твоих — не в тебе.

Океаны слез за мной и впереди — плач.

Забыть прошлое и не представлять будущее — награда.

Вернуться в прошлое, чтобы освободиться.

Не все желанное необходимо, не все необходимое желанно.

Не рой могилу — устанешь страдать.

Потомки подонков — пидоры.

На кого работаешь, тот пусть развлекает.

Делаешь хорошее — получаешь плохое.

Желаешь радость — получишь и горе.

Враг, которого знаешь, — почти друг.

Друг, которому веришь, — почти враг.

Женщины — это дети.

Тело — один из домов.

Богатство порождает безумие, безумие — богатство.

Власть — это здоровье.

Я есть Все, Все есть я.

Чувствовать себя Всем — быть Богом.

Смысл жизни — почувствовать ее бессмысленность и успокоиться.

Я не здесь, я — не там.

Страдание — этот мир, покой — мир иной.

Кто видит меня, — не меня видит.

Рождение — это умирание, умирание — рождение.

Родился — значит умер, умер — родился.

Что есть счастье: улыбка на лице или покой души?

Что лучше: улыбка или лицо из камня?

Счастье — улыбка камня.

Чем обрадуешь мертвых предков и себя потом?

Хороши друзья по интернету — их всегда можно занести в черный список и удалить из компьютера.

Хорошо жить в интернете — всегда можно отключить компьютер.

Умственные педерасты не читают психософию.

Стоит ли ругать неизвестно кого?

Можно ли убить того, кого нет?

Чем дальше смотришь в глубь вечности, тем меньше видишь себя.

Больше вечности — меньше проблем.

Чувствуешь вечность — не чувствуешь себя.

Меньше думаешь — больше думаешь.

Чем больше вглядываешься в себя, тем меньше себя видишь.

Умирая всю жизнь, умрешь мгновенно.

Живи как капля океана.

Ни с кем не спорить, ничего не доказывать.

Говорить самому себе все, что в голову приходит.

Хорошее дело — сохранять выдержку, когда ругают или насмехаются, еще лучше — порадоваться, а совсем хорошо — ничего не замечать.

Если деньги трудно найти, — значит они под ногами.

Раскрой глаза пошире — везде деньги.

Оглянись — все можно продать.

Не важно что обо мне говорят, важно что я о себе думаю.

Пишу о себе и для себя.

Мнение многих — мнение придурков.

Страх смерти в старости — напрасная жизнь.

Доверять — себя отдавать.

Любимое дело — познавать себя афоризмами.

Не верь плохому — враги пугают, верь хорошему — твоя судьба — вечный

покой.

Зло-добро — злому — меньше зла, добро-зло — доброму — больше добра.

Поимей удовольствие — сделай добро.

Тревожность всегда найдет повод для страха.

Все во мне и я во всех.

Познавая себя, познаешь всех.

Хорошо — заснуть и не проснуться.

Не верь лживому, когда говорит правду, может быть, станет правдивее.

Удовольствие — проявление наркотика.

Красота — условность.

Наркотик — то, что доставляет удовольствие.

Радость — наркотик.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия