Теперь, когда вы прочитали мое письмо, я предлагаю вам написать свое собственное. Если вы впервые пишете себе подобное письмо, я очень рада, что вы решились на это. Если вы уже делали это раньше, повторение никогда не будет лишним. Я делаю это упражнение регулярно как напоминание о том, что нужно замедлиться, соединить все части себя и сделать важные вещи, которые помогают наладить отношения, – например, сказать: «Прости», «Я ценю тебя» и «Я люблю тебя». Вы можете начать свое письмо, как вам захочется, но лично мне обращение «Дорогое тело» кажется очень подходящим вступлением. То, что последует за этими словами, – уже ваша личная история.
Примечания
1. Процитировано в: Christine Caldwell, “Mindfulness and Bodyfulness: A New Paradigm”, Journal of Contemplative Inquiry 1, no. 1 (2014): 90.
1. C. D. Runfola et al., “Body Dissatisfaction in Women across the Lifespan: Results of the UNC-SELF and Gender and Body Image (GABI) Studies”, European Eating Disorders Review 21, no. 1 (2013): 52–59; D. Frederick, L. Peplau, and J. Lever, “The Swimsuit Issue: Correlates of Body Image in a Sample of 52,677 Heterosexual Adults”, Body Image: An International Journal of Research 4 (2006): 413–19; D. A. Frederick et al., “Desiring the Muscular Ideal: Men’s Body Satisfaction in the United States, Ukraine, and Ghana”, Psychology of Men and Masculinity 8 (2007): 103.
2. J. Rodin, L. Silberstein, and R. Striegel-Moore, “Women and Weight: A Normative Discontent”, Nebraska Symposium on Motivation 32 (1984): 267–307; and S. Tantleff-Dunn, R. D. Barnes, and J. G. Larose, “It’s Not Just a ‘Woman Thing’: The Current State of Normative Discontent”, Eating Disorders 19, no. 5 (2011): 392–402.
3. Philip Shepherd, New Self, New World: Recovering Our Senses in the Twenty-First Century (Berkeley: North Atlantic Books, 2010), 147.
4. Barbara Weber, “From Having a Body, to Being a Body: Phenomenological Theories on Embodiment”, in Embodiment and Eating Disorders: Theory, Research, Prevention, and Treatment, ed. Hillary L. McBride and Janelle L. Kwee (New York: Routledge, 2015), 53–75.
5. Блуждающий нерв – это разветвленный нерв, который выступает в роли информационной магистрали между мозгом и телом. Девяносто процентов нейронных сообщений, проходящих по этому нерву, направляются от тела к мозгу, и только десять процентов – от мозга к телу. Соотношение этих нейронных сообщений подкрепляет новые научные данные о том, что наши тела – не просто чемоданы для мозга, и они более важны для нашей личности, чем нас заставляет верить наша культура.
6. Tada Hozumi, “Open Letter to Mark Walsh and the Embodiment Conference”, Tada Hozumi, October 18, 2020, https://tadahozumi.medium.com/public-letter-to-mark-walsh-and-the-embodiment-conference-ab9319ee4b69.
7. David Foster Wallace, “2005 Kenyon Commencement Address”, Kenyon College, May 21, 2005, https://web.ics.purdue.edu/~drkelly/DFWKenyonAddress2005.pdf, 1.
8. Maurice Merleau-Ponty, quoted in H. T. Allan, “Gender and Embodiment in Nursing: The Role of the Female Chaperone in the Infertility Clinic,” Nursing Inquiry 12, no. 3 (September 2005): 175.
1. Для людей, не имеющих подготовки в области нейронауки, может показаться странным, что социальный контекст формирует мозг; между тем многие структуры, функции и взаимосвязи в реальных тканях нашего мозга развиваются в зависимости от нашего опыта. Другими словами, наш межличностный и социально-контекстный опыт фактически формирует развитие наших нейроанатомических тканей.
2. Чтобы узнать подробнее, читайте: Christine Caldwell and Lucia Bennett Leighton, eds., Oppression and the Body: Roots, Resistance, and Resolutions (Berkeley: North Atlantic Books, 2018); Alan Fogel, Body Sense: The Science and Practice of Embodied Self-Awareness (New York: Norton, 2009); Amanda Blake, Your Body Is Your Brain: Leverage Your Somatic Intelligence to Find Purpose, Build Resilience, Deepen Relationships and Lead More Powerfully (Truckee, CA: Trokay, 2018); Antonio Damasio, Descartes’ Error: Emotion, Reason and the Human Brain (New York: Penguin, 1994); Antonio Damasio, The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness (New York: Harcourt, 1999); Resmaa Menakem, My Grandmothers’ Hands: Racialized Trauma and the Pathway to Mending Our Hearts and Bodies (New York: Penguin, 2021); and Niva Piran, Journeys of Embodiment at the Intersection of Body and Culture: The Developmental Theory of Embodiment (Cambridge, MA: Elsevier, 2017).