Читаем Мудрость в турецких сериалах. Часть 6 (СИ) полностью

Каждый человек уходит из дома.


Как все будет? Будет наполнено борьбой.


Если бы все решалось разговором, кто бы был царем зверей вместольва?


Чтобы чувствовать ловушки, человек должен быть лисой. Но чтобыпугать волков, должен стать львом.


Тот, кто позволяет другим стать сильнее, открывает путь к своемукраху.


Ты должна лишь бороться. Напротив есть серьезный враг. Не беги отвойны.


Люди переносят смерть отца намного проще, чем потерю имущества.


Когда забеременеешь? Печь подогретая и лопата подходящая.


Каждый петух кукарекает на своем участке.


Иди, закончи ссору, Закончи ее смело. Если будет продолжение – хорошо,если все закончится – хорошо. Но борись.


Любовь – самый большой дар человечества.


Страх держит человека в узде.


Игнорирование жестокости – это предательство угнетенных.


Если есть проблема, то есть решение. А если нет решения , значит нетпроблемы.


Пока человек не пострадает, он не научится ходить.


Человек такой: хочет получить то, чего не хватает.


Невозможно получить ответ, задав вопрос.


На похороны первым приходит преступник.


Единственное, что можно оставить на память в этом мире – это ребенок.


Мальчики, когда их отцы умирают, становятся мужчинами.


Судьбу определяет не то, что сделал, а то, что не смог сделать.


Мужчину настоящим делает его семья. Мужчина без семьи – никто. Егосемья защищает.


Пока человек жив, ничего не поздно.


Семья – самый сильный вид любви, а также самый сильный видненависти. Вы так любите, несмотря на все грехи. Если мы не можемвзять ответственность за любовь, то должны быть согласны наненависть. Со всеми грехами и благими делами я буду рядом со своейсемьей до последнего вздоха.


Мы вредим только себе.


Уборка может уладить все.


Любовь – самое прекрасное чувство в мире.


– Быстро скажи мне что-то хорошее.

– Мы.


Человек – единственное животное, которое живет, зная, что умрет. Зная,но и жить хочет. Но ему нужна надежда.


Если сегодня день закончился не так, как мы хотели, значит, половинавины принадлежит нам и другая половина – дню.


Одна беда лучше тысячи наставлений.


Семья – самое важное в жизни.


Спасение для людей начинается ни перед войной, ни после войны, а вовремя войны.


Главное не то место, где родился, а где насытился.


Из-за этой гадости (алкоголя) только голова кружится у человека, аушедшего она не возвращает.


Человек должен дарить улыбку любимой. Если он доводит ее до слез,значит, там либо нет человека, либо нет любящего.


Любимый человек должен излечивать раны. А если это не так, то он –плох.


Война – очень плохо. Война – это то, где один из двух точно теряет.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза