Читаем Мудрый ослик. Притчи для детей полностью

Мудрый ослик. Притчи для детей

В этой книжечке собраны притчи для детей. Сам Господь рассказывал своим ученикам притчи, чтобы в доступной форме и занимательном сюжете донести мудрость до простых сердец. Поэтому и дети очень любят притчи, ведь в них сочетаются простота повествования и глубина смысла. Замечательные картинки создают атмосферу детской игры в этой книге, где есть притчи-сказочки, притчи-были, притчи с загадками, пословицами, вопросами и ответами. Эту книгу дети будут с удовольствием читать и много раз перечитывать.

Ольга Петровна Клюкина

Религиоведение / Образование и наука18+
<p>Мудрый ослик. Притчи для детей</p><p>Автор-составитель Ольга Клюкина</p><p>Притчи с пословицами</p><p>В Африку!</p>

Стая птиц отправилась на зиму в Африку. Молодые птицы, которые летели в Африку впервые, беспокоились, волновались, шумели и задавали множество вопросов:

– Интересно, а в Африке тепло? А есть ли в Африке реки? А какие там леса? Идут ли в Африке дожди?

Вожак стаи сначала терпеливо отвечал на все вопросы, а потом, увидев, что молодые птицы теряют силы, сказал:

– Знаете что, дети? Главное – долететь до Африки, а потом будем дальше беспокоиться.

Недаром говорят: каждому делу – своё время.

<p>Яма</p>

Обиделся как-то житель села на пастуха и решил ему отомстить. Он знал, что пастух пасёт своё стадо в отдалённом, безлюдном месте, и придумал план.

Ночью селянин пришёл на овечью тропу и начал копать яму. Он представлял, как пастух упадёт в эту яму, будет звать на помощь, но ему никто не сможет помочь.

И даже если в эту яму угодит корова, овца или коза – всё равно пастуху не поздоровится.

Всю ночь копал человек, обдумывая план мести. Лишь когда забрезжил рассвет, он очнулся от своих мыслей и увидел, что выкопал такую глубокую яму, что уже сам не может из неё выбраться.

Стал селянин звать на помощь. Хорошо, пастух со стадом мимо проходил – вытащил.

Недаром говорят: не рой другому яму, сам в неё попадёшь.

<p>Жадный кукушонок</p>

Однажды кукушонок увидел цветущий куст и решил сидеть на нём, чтобы дождаться плодов. Много месяцев не подпускал он к своему кусту других птиц, чтобы не делиться ягодами.

Наконец цветы на кусте превратились в коробочки. Коробочки лопнули – и из них во все стороны разлетелись белые хлопья.

– Эй, ку-ку-да? Ку-ку? – закричал жадный кукушонок.

Он не знал, что всё лето сторожил хлопковый куст, на котором не бывает ягод.

Пролетала мимо сорока, присела рядом и говорит кукушонку:

– Вот видишь, если бы нас пустил, мы бы тебе сказали, где съедобные плоды, а где нет. Но ты всех прогонял – и наказан за свою жадность.

Недаром говорят: живи, не скупись, с друзьями делись.

<p>Лошадь и осёл</p>

Шли лошадь и осёл с базара. Так случилось, что осёл был нагружен выше головы, а лошадь бежала налегке. Прошли они полдороги. Осёл устал, кряхтит, еле дышит.

– Будь другом, – попросил он лошадь, – помоги мне. Возьми хотя бы часть груза!

Но лошадь даже ухом не повела.

Немного погодя, осёл взмолился:

– Помоги! Мне уже невмоготу!

Лошадь только отвернулась, фыркнула и сказала с насмешкой:

– Ладно, так и быть, кое-что я возьму на себя. Ты неси свой груз, а я буду за тебя кряхтеть и отдуваться.

Осёл прошёл ещё несколько шагов и упал без сил.

– Вставай, вставай, милый! – умолял хозяин, но осёл не мог подняться.

Пришлось хозяину разгрузить осла и всю поклажу взвалить на лошадь.

Теперь осёл бежал налегке, а лошадь надрывалась, кряхтела и отдувалась за двоих.

Недаром говорят: тяжело тому, кто от работы бежит.

<p>Умница</p>

Жили на озере две лягушки. Но вот пришло жаркое лето, озеро высохло, и пришлось лягушкам отправляться в путь искать новое место.

Прыгали они, прыгали по дороге и вдруг увидели глубокий колодец.

Обрадовалась первая лягушка и говорит:

– Давай-ка, подружка, поскорее спустимся в этот колодец. Погляди, сколько там воды! Что же ты медлишь?

А вторая лягушка ей отвечает:

– Я вот о чём думаю: когда в этом колодце вода высохнет, как же мы потом из него выберемся? Нет уж, лучше давай себе найдём какое-нибудь болотце.

И поняла первая лягушка, что предусмотрительная подруга права.

Недаром говорят: сначала подумай, потом сделай.

<p>Сорок пар ботинок</p>

В стародавние времена как-то раз под вечер шло у цикад большое веселье. Вдруг одна из них подвернула ногу и воскликнула:

– Ой, больно! Ой, не могу! Позовите врача!

Поднялся переполох. Решили цикады скорее послать за доктором и стали спорить между собой: кого послать?

– Надо сороконожку послать. У неё ног много, она скорее всех добежит, – посоветовала одна цикада.

Попросили цикады сороконожку сбегать за доктором, а сами стрекочут возле больной:

– Потерпи немного, потерпи, потерпи!

Стонет больная, а доктора всё нет. «Где же наша сороконожка? Отчего она до сих пор лекаря не привела?» – удивляются цикады. Пошли они посмотреть, не вернулась ли сороконожка к себе домой. Видят: сидит сороконожка, обливаясь потом, на пороге своего домика, а перед ней – куча ботинок.

Спрашивают её цикады:

– Что же врач так долго не идёт?

А сороконожка в ответ:

– Не видите разве, я спешу изо всех сил. Как раз двадцать первую ногу обуваю. Надену ботинки на все свои ноги и сразу же побегу за лекарем.

Тут только догадались цикады, что сороконожка ещё только обувается в дорогу. Хорошо, что больная тем временем и без лекаря выздоровела.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука