Читаем Мудрый ослик. Притчи для детей полностью

– Может быть, – ответила девочка, бросая как можно дальше в море ещё одну морскую звезду. – Но разве я не должна хотя бы для неё одной сделать всё, что в моих силах?

<p>По привычке</p>

В доме одних богатых людей перестали молиться перед едой. Однажды к ним в гости пришёл проповедник. Для гостя накрыли изысканный стол, достали самые лучшие кушанья и напитки. Семья села за стол, и проповедник сказал:

– Отец семейства должен помолиться за столом, ведь он главный молитвенник в доме.

Наступило неловкое молчание, потому что в этой семье давно никто не молился.

Отец откашлялся и сказал:

– Знаете, дорогой проповедник, мы не молимся, потому что в молитве перед едой всегда повторяется одно и то же. Молитвы по привычке – это скучно и напрасная трата времени. Какой смысл в этих вечных повторениях каждый день и каждый год? Поэтому мы все больше не молимся.

Проповедник удивлённо посмотрел на него, но тут семилетняя девочка спросила:

– Папа, значит, мне больше не нужно каждое утро говорить тебе «доброе утро»?

<p>Как победить гнев?</p>

Жил-был один очень вспыльчивый и несдержанный юноша. И вот однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбивать один гвоздь в столб забора.

В первый день в заборе было несколько десятков гвоздей. На другой неделе молодой человек научился сдерживать себя, и с каждым днём число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться. Юноша понял, что контролировать свою вспыльчивость всё же легче, чем вбивать гвозди.

Наконец пришёл день, когда он ни разу не потерял самообладания. Он рассказал об этом своему отцу, и тот сказал, что с этого дня каждый раз, когда сыну удастся сдерживаться, он может вытащить из столба по одному гвоздю.

Шло время, и пришёл день, когда юноша мог сообщить отцу, что в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец взял сына за руку, подвёл его к забору и сказал:

– Ты неплохо справился, а теперь посмотри на эти дыры в столбе. Он уже никогда не будет таким, как прежде. Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него в душе остаётся такой же шрам, как эти дыры. Видишь, сколько в столбе после тебя осталось дыр?

<p>Мечтатель</p>

Один человек поставил перед собой два кувшина с маслом и мёдом, и давай мечтать.

Вот если суметь их продать подороже, можно купить две козы. Примерно через пять месяцев каждая из них родит козлят, так что через пять лет у него будет уже целое стадо. Если это стадо с выгодой продать, то на вырученные деньги можно купить волов. Волы смогут распахивать огромные поля, и тогда он станет богачом.

Возведёт он себе тогда златоверхий терем, купит множество слуг, возьмёт в дом красивую жену. А когда жена родит ему сына, то будет его воспитывать по всем правилам, в строгости, чтобы был хорошим наследником.

А если сын не будет слушаться, он возьмёт в руки ремень, да и задаст взбучку, чтобы тот не позорил свой богатый и знатный род.

Размахнулся крестьянин, представляя, как будет наказывать своего ленивого сынишку, да и заехал палкой по кувшинам. Разбились они вдребезги – одни осколки в масле и меду вокруг валяются.

Как говорится, далеко замечтался. А с вами что-нибудь похожее бывало?

<p>Волк-землемер</p>

Как-то раз волк сильно проголодался. Вышел он из леса и пошёл в долину добычу искать и встретил на лугу двух баранов.

– Сейчас я вас съем! – сказал волк баранам и страшно зубы оскалил.

– Значит, судьба наша такая, – спокойно ответил тот баран, что был постарше. – Но только сначала, волк, рассуди наш спор. Видишь этот луг? Нам нужен землемер, который разделил бы его пополам. А то мы, как придём сюда, сразу начинаем ссориться. Каждый думает, что другой у него самую свежую и вкусную траву отбирает. Вот мы и просим тебя: раздели этот луг пополам, положи конец нашему спору.

Волк призадумался.

– Как же я его разделю? – озирается он по сторонам. – Луг-то вон какой большой! Разве узнаешь, где у него середина?

– Это легко, – ответил баран. – Я пойду в один конец луга, а мой приятель – в другой. Встанем мы как раз друг против друга. Ты даешь нам знак, мы со всех ног поскачем к тебе. Где встретимся, там и середина.

– Это ты хорошо придумал, – похвалил волк барана.

Пошли бараны – один направо, другой налево, дошли до конца луга и остановились. Волк дал им знак, бараны сорвались с места и во всю прыть помчались прямо на волка. Тот и оглянуться не успел, как они сшибли его с ног. Повалился волк на землю – ничего не помнит. А когда пришёл в себя, баранов уже и след простыл.

Плетётся волк по дороге домой, стонет, приговаривает:

– Мой отец и дед в лесу жили, охотились, горя не знали, никогда за своё дело не брались. Зачем же я, непутёвый, вздумал землемером стать? Ведь я же никогда этой науке не учился?

<p>Притчи с ответами</p><p>Два волка</p>

Один мальчик спросил своего дедушку:

– Почему бывают плохие люди?

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение