Читаем Мудрый ослик. Притчи для детей полностью

Воробей вспомнил о дупле в старом клёне, но, заглянув внутрь, увидел там спящую сову и поспешил унести оттуда крылья.

Тогда воробей решил занять старое гнездо ласточек, не обращая внимания на слова супруги, что скоро и сюда прилетят прежние хозяева. Та к и случилось: ласточки выгнали их из своего гнезда с большим скандалом.

– Знаешь что, – сказала тогда воробьиха, – лучше жить в своём гнезде, хоть в нём и жарко. Но во всём мире только оно одно – наше.

Недаром говорят: дома и стены помогают.

<p>На одной и той же земле</p>

У одного человека был участок земли, покрытый кучами мусора, и решил он его продать. Крестьянин, купивший эту землю, расчистил её от мусора и нашёл на том месте родник превосходной воды. Посадил он яблони, вишнёвые и сливовые деревья, малину, виноград, и вырос у него прекрасный сад. Случилось побывать в тех краях прежнему владельцу земли. Видя, во что превратилась каменистая пустошь, он заплакал:

– Горе мне! Какой сад я продал задёшево! Недаром говорят: добрый плачет от радости, а жадный – от зависти.

<p>Притчи с вопросами</p><p>Детский вопрос</p>

Один ремесленник очень любил на базаре хвастаться своими изделиями.

Целые толпы народа собирались, чтобы посмотреть на изготовленный им щит, который ничем нельзя прошибить, и самое острое в мире копьё, пробивающее любую броню.

Однажды ребёнок спросил ремесленника:

– А что будет, если твоим копьём ударить в твой щит?

Не знал ремесленник, что ответить на детский вопрос, и с того самого дня перестал хвастаться.

<p>Слон или кит?</p>

Одному мудрецу как-то задали вопрос:

– Кто победит: слон или кит?

Мудрец ответил:

– Слон живёт на суше, а кит в море, поэтому они никогда не встретятся и не будут бороться друг с другом. А я вам вот что скажу: не надо ни с кем и ни с чем бороться, кроме зла.

<p>Правильный путь</p>

Один странник остановился перед недостроенным домом у дороги, не зная, в какую ему дальше идти сторону, прислушался.

Строители громко между собой разговаривали, стучали молотками, и вдруг в доме наступила тишина. Один рабочий вышел из дома и стал нервно ходить по саду.

Странник его спросил:

– Что происходит в доме?

– Да ну их! Молятся Богу об успешной работе. Мне стало стыдно, и я вышел. А ты тут кого ждёшь?

– Жду, когда кто-нибудь выйдет, чтобы спросить его о дороге.

– Почему не спросишь меня? Я покажу тебе дорогу. Покачал головой странник и отвечал:

– Разве может показать правильный путь тот, кто стыдится Бога и своих братьев?

<p>Сын</p>

Встретились однажды три женщины возле колодца. А рядом на камушке сидел старенький старичок. Говорит одна женщина другой:

– Мой сынок самый ловкий и сильный – никто с ним не сладит!

– Зато мой поёт как соловей. Ни у кого такого голоса нет, – хвалится другая.

А третья молчит.

– Что же ты про своего сына не скажешь? – спрашивают её соседки.

– Что ж сказать? – говорит женщина. – Ничего в нём особенного нет.

Набрали женщины воды полные вёдра и пошли домой. А старичок – за ними. Идут женщины, останавливаются. Болят руки, плещется вода, ломит спину.

Вдруг навстречу три мальчика выбегают.

Один через голову кувыркается, колесом ходит. Другой песню поёт, соловьём заливается – и тоже мимо пробежал.

А третий к матери подбежал, взял у неё тяжёлые вёдра и потащил их домой сам.

Спрашивают женщины старичка:

– Ну, что скажешь? Каковы наши сыновья?

– Я здесь только одного сына вижу! – отвечает старик. – А где же другие?

<p>Удача</p>

Сидел как-то один мудрый старик на скамейке возле своего дома, глядит – мимо запыхавшийся человек бежит.

– Куда спешишь? – окликнул его старик.

– Ищу удачу, – ответил человек на бегу.

– А откуда ты знаешь, что удача бежит впереди, так что за ней нужно гнаться? – покачал головой старик. – Может, она у тебя за спиной и тебе надо лишь встать на месте и подождать, пока она придёт? Вдруг ты сейчас убегаешь от своей удачи?

<p>Мальчик и пень</p>

В глубине сада стоял старый сучковатый замшелый пень от большого каштана. В этом же саду любил играть один мальчик. Больше всего на свете он боялся подходить к этому страшному пню, который казался ему ужасным разбойником из страшной сказки.

– Разбойник, разбойник! – кричал мальчик и убегал в дом к родителям.

Как-то раз вечером отец взял мальчика за руку, подвёл к грозному пню и сказал:

– Смотри внимательно и без страха. Нет разбойника?

– Теперь нет, – ответил мальчик. – Но когда я боюсь его – разбойник появляется, а когда не боюсь – снова исчезает.

<p>Всё, что в моих силах</p>

По берегу моря гулял мужчина. Всё вокруг было усеяно водорослями, мелкими рыбками и морскими звёздами, которых выбросило на берег после страшного шторма.

И вдруг он увидел маленькую девочку. Она наклонялась до земли, брала что-то, а потом бросала в море.

– Зачем ты это делаешь? – воскликнул мужчина. – Ты же всё равно не сможешь помочь им всем! Их слишком много!

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение