Муладхара чакра

Этот же страх направляет всё их неприкрытое пренебрежительное хамство и деловитую нахрапистость, постоянно проявляемые ими для достижения поставленных перед собой целей. Они очень гордятся этими своими «пробивными» качествами, надёжно питающими их негативизм ко всем, кто им в данный момент не нужен. Их мелочная склочность и скандальная сварливость помогают им держать всех людей на нужном расстоянии от себя, дабы те, при случае, не перехитрили и не позарились бы на их кровное добро.

Уязвлённое самолюбие и завышенное самомнение «пятой муладхары» часто подбивает нас обидеться на человека за какие-то, надуманные нами же, проявления неуважения или невнимательности к нашей личности, к нашим достоинствам, к нашим достижениям и прочее. В адекватном порыве ответной реакции мы тут же норовим ответить таким же негативизмом, выражаемым в резких и раздражительных формах, либо же, наоборот, в угрюмой замкнутости, надменной натянутости и прочей демонстрации своего нежелания общаться впредь с таким «невнимательным» и «нетактичным» человеком. Так мы порождаем обиду – главный источник питания и укрепления низших муладхарных Сознаний.

Осознанная и целенаправленная ориентация на БЕСПРЕДЕЛЬНОЕ самоуничижение позволяет человеку, искренне стремящемуся любой ценой очиститься от собственного негативизма, решительно переступить через самого себя, отдаляя или же вообще устраняя момент принятия им необдуманного решения, продиктованного взбунтовавшейся «пятой муладхарой».

Сознания шестого качественного уровня энергий Аргллаамуни

Для этих фрагментированных Сознаний характерна их чрезмерная зацикленность на внутреннем состоянии физического организма, что и является главным стимулом для их негативной реализации. Вам, конечно же, не раз приходилось встречаться с мрачными и занудными людьми, до крайности поглощёнными лишь только своим собственным здоровьем и не интересующихся ничем другим, что не способствует его поддержанию и укреплению. Каждый из них готов часами, упоённо и дотошно, говорить с первым попавшимся слушателем о своих бесчисленных болячках и недугах, о «продажных, невнимательных и бездушных» врачах, которые ничего не понимают в медицине и «совершенно бессовестно» пытаются убедить их в том, что они абсолютно здоровы.

Люди, находящиеся под неусыпным руководством «шестых муладхар» и обычно достаточно терпимые к любым другим источникам негативизма, становятся очень обидчивыми, раздражительными и капризными в случаях вызывающе невнимательного отношения со стороны кого-либо из близких, знакомых или просто случайных собеседников, к их здоровью, которое является лично для них главным предметом их постоянных забот, суетливого беспокойства и самого пристального внимания. Это занятие доставляет им, пожалуй, единственное чувственное удовольствие и моральное удовлетворение в их серой и совершенно неинтересной Жизни, и если вы попытаетесь разубедить их в этом или посягнёте на их самочувствие, то на вас обрушатся все гадости и обиды, на которые только способны их более низкие, из числа пока ещё не проработанных, муладхарные личности.

Их собственное здоровье для них является самым «святым» и самым важным объектом их пристального исследования и подобострастного увлечения. Любая внезапная боль, лёгкое недомогание или обычная простуда способны вмиг отодвинуть на второй план глобальные проблемы войны и мира, голода и засухи, катаклизмов и терактов. Абсолютно всё, что не касается их нормального самочувствия и не способствует их скорейшему выздоровлению, не будет их нисколько интересовать, а лишь только сможет вызывать всевозможные негативные реакции, начиная от нудной капризности и мелочной раздражительности, до настоящей бури негодования как по поводу, так и без какого-либо повода.

Поэтому окружающее их пространство в квартире постоянно завалено всевозможными пузырёчками, тюбиками, коробочками с таблетками, баночками с мазями и бутылочками с настойками, грелками, горчичниками и многим-многим другим, что, возможно, никогда уже не пригодится или вышло из срока годности, но бережно и трепетно хранится, как признак их постоянной готовности к самолечению и неограниченных возможностях к грандиозным битвам за собственное здоровье.

«Шестая муладхара» активно реализуется в человеке через такие инволюционные качества, как капризность, бестактность, плаксивость, слабохарактерность, малодушие, мрачность, заунывность, угрюмость, завистливость, мелочность, въедливость, надоедливость, назойливость, вредность, недовольство и другие «черты характера», которые, если их не замечать или стимулировать к развитию, становятся прекрасной базой для реализации более грубых «муладхар».