Читаем Муладхара чакра полностью

Ум, этот экстракт опыта, всегда страшится чего-то неизвестного, безымянного. Ум – это главный генератор страха. Эгоистичный ум, который является главным выразителем опыта Души, предпочитает активно функционировать лишь в том, что ему уже известно, поэтому неизвестное всегда вызывает в нём решительное неприятие, сопротивление, или, при достаточно веских аргументах, переводится в термины известного. Но известное не может общаться с неизвестным. Поскольку Ум не имеет никакого отношения к неизвестному, то он всеми силами сопротивляется контакту с ним и это сопротивление и выражается в нас как страх.

«То, что думали, желали или делали тёмной ночью, будет проявлено ясным днём; то, что шепталось на ухо в тайном месте, будет известно на улицах. И в судный день, когда все эти книги раскроются, эти люди и все другие будут судимы не только за то, что они сказали и сделали, но и за то, как они использовали Мысли Бога и чему заставляли служить эфиры вечной Любви; ибо люди могут заставить эти эфиры служить своему плотскому «я» или внутреннему святому «Я».

Вот, эти люди могут убить это тело, эту плоть; но что из этого? Плоть временна и вскоре прейдёт по закону природы; они не могут убить Душу. Но природа есть хранитель Души, как и плоти, и во время урожая Души Судья осмотрит все деревья; каждое дерево, не приносящее хорошего плода, будет вырвано с корнем и брошено в огонь».

Еванг. Иисуса Христа эпохи Водолея, 109:7-16.

Надеемся, что всё вышеизложенное убедило вас в том, что нужно постараться приложить все свои внутренние силы для того, чтобы освободиться от всякого вида и рода страхов, изжив их в своем Сознании. В дополнение к тому, что дал Христос в своих ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЯХ, мы также хотим дать вам несколько ПОЛЕЗНЫХ советов, которые помогут вам в работе по преодолению ваших собственных страхов, раздражительности, негативизма, обидчивости и т. п.

1 Для начала начните хотя бы с того, что, при обнаружении в себе первых признаков страха, постарайтесь чисто волевым усилием удержать в своём Сознании какую-то конкретную ментальную установку, как например: «Я ничего не боюсь! Я ни при каких обстоятельствах не обращу спину ни перед чем и смело пойду навстречу всякому страху, потому что он – творение моего низшего ума!..»

2 Если вами овладел страх Смерти, то вспомните, что именно К НЕЙ вы только и спешите с каждым новым моментом вашей Жизни. Так стоит ли расстраиваться по такому пустяку? Если вы боитесь врага, то попробуйте хотя бы один раз, СМЕЛО и ВЕСЕЛО посмотреть ему в глаза и когда он отведёт свой взгляд, вы убедитесь, что вы – сильнее его.

3 Если вы боитесь своего возраста – попробуйте забыть о нём, отбросьте прочь всю вашу напускную важность и надуманную солидность. Не омрачайте себя тягостными размышлениями, потому что они подобны заразному разрушающему вирусу. Наоборот, станьте проще в общении, радостнее, доступнее, приветливее и отзывчивее. Знайте, что вам столько лет, насколько молода ваша походка, и поэтому – идите и смотри на Жизнь и людей, как молодой.

4 Специфика земной реальности такова, что человек здесь умнеет и совершенствуется не тогда, когда он бесзаботлив и счастлив, а, наоборот, когда пребывает в психически-критических состояниях безысходности, отчаяния, горя и страданий. Не забывайте в своей повседневной Жизни уподобляться маленькому ребёнку, который, отвернувшись от неприятного, тут же забывает о нём, потому что для него существует только то, с чем он сталкивается лишь в данный миг своей Жизни. Его не заботят тревожные Мысли о будущем. Мы же, наоборот, омрачившись чем-то вчера, продолжаем озабоченно думать об этом и сегодня, и завтра, и даже через год. Избегай поступков, порождающих чувство вины и стыда.

5 Если на вас навалилась какая-то сложная проблема, то не следует посвящать ей слишком много времени: серьёзно и основательно подумайте о её решении ОДИН раз и в течение нескольких дней БОЛЬШЕ НЕ ВОЗВРАЩАЙТЕСЬ К НЕЙ, как бы обстоятельства не вынуждали вас сделать это. Так вы С НАИМЕНЬШИМИ ДЛЯ СЕБЯ ПОТЕРЯМИ решите эту проблему и избавитесь от неё. Ведь неразрешённая проблема – это как хроническая болезнь, которая подрывает ваше физическое и психическое здоровье.

6 Терпя потери и неудачи, не скрывайте своего огорчения по поводу ваших просчётов и ошибок, ведь это так естественно для всех людей и вам не нужно этого стыдиться. Но и в огорчениях, и в душевных терзаниях никогда не теряйте чувство меры: что толку горевать о «разбитом кувшине»? Помните, что впадая в состояние горя или огорчения, вы уподобляетесь одной из ваших муладхарных личностей, которая, в целях самореализации, может втянуть вас в ещё большие беды и страдания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература