Муромское Заочье-2. Очерки о родном крае

– «Своё имя племя Мурома передало не одному городу. Вёрст за 30 ниже Мурома, близ деревни Ефаново, вливается с правой стороны в Оку небольшая речка, которая называется Муромкой, а в 12 верстах от Рязани, на левом берегу Оки, стоит село Мурмино или Муромино (Рязанской губернии). Что касается наименования самого племени Мурома, то на финском языке оно означает «Люди на суше».

Но так ли это?

Неустановленный автор повести «О водворении христианства в Муроме» дал иное толкование названию города:

– «Во дни древняя создание города име стены каменны и мраморны, и оттого нарицается Муром».

Но с этим толкованием нельзя согласиться, как совершенно притянутым.

До нас не дошло сведений о времени основания Мурома. Но несомненно, что до призвания князей (862 г.) он уже существовал, так как через два года после этого события город оказывается подчинённым Рюрику, который затем отдаёт его в управление «своим мужам».

В Х-ом и в первой половине XI-го века Муром был уже известным богатым торговым пунктом северо-восточной Руси.

Имея возможность по многоводной Оке и Волге сообщаться с волжскими булгарами, которые каждое лето и сами приплывали сюда на многочисленных судах, жители Мурома и его окрестных мест в большом количестве снабжали их своими товарами. Преимущественно это были шкурки пушных зверей, в изобилии населявших здешние леса: куниц, белок, красных и черно-бурых лисиц. А также они продавали воск, мёд, клей и рыбу.

От булгар взамен они получали разные товары востока: шёлковые изделия, жемчуг и другие.

Нередко заглядывали в Муром и торговые гости из городов Киева, Чернигова, Смоленска, Рязани, и даже греки из Тавриды. Бывали в Муроме и торговые гости из Средней Азии, которые добирались сюда по Каспию, Волге и Оке.

Найденный 18 апреля 1866 года на Воеводской горе клад с серебряными монетами чеканки 935 года с диадемой Самаркандского Эмира Насра – сына Ахмеда, подтверждает эту связь.

Вот эти гости, преимущественно булгары, и подвергались нападениям муромцев, которые, грабя их суда, тем самым наносили большой вред обширной торговле.

Поэтому обиженные булгары в 1088 году взялись за оружие.

Приплыв на лёгких судах из Волги в Оку, они достигли Мурома и взяли его.

Киевский Князь Всеволод Ярославин принял было меры к защите Мурома, но не успел.

Но усмирив муромцев, булгарская рать вскоре сама оставила Муром и ушла в свои земли.

Поскольку Муромская земля граничила с долго не покорявшимися России соседними враждебными народами Мордвой и Черемисами, она нередко подвергалась нападениям и с их стороны.

Но летописи мало говорят об этом.

После смерти киевского князя Всеволода II-го Олеговича Муром поступил в удел его сына киевского князя Святослава, и потом долго принадлежал его потомству.

При сыне Святослава Олеге Муром был главным местом борьбы этого беспокойного князя с родом Мономахов.

В 1096 году Курский удельный князь Изяслав, сын Владимира Мономаха, со своей дружиной напал на Муром и овладел им.

Но вскоре в жестокой битве Олег убил Изяслава и обратно взял свой город. Затем в отмщение, покорив принадлежавшие Мономаху Ростов и Суздаль, он пленил жителей этих городов.

Мстислав Владимирович, прибывший из Новгорода защищать опустошённые области своего отца, вступил с Олегом в битву под Суздалем.

Разбитый Мстиславом Олег убежал в Рязань.

Мстислав опять взял Муром, но только для того, чтобы освободить пленных ростовцев и суздальцев.

В результате примирения князей Муром опять был возвращён Святославичам. С этого времени в городе было спокойно вплоть до самого ужасного Батыева нашествия на русскую землю.

В этом нашествие Батыя в 1237 году Муром остался в стороне от главного направления, по которому монголо-татары шли всё возрастающим потоком, потому и избежал общего истребления.

Но через два года монголо-татары с берегов Дона и Волги опять двинулись к северу, и, покорив Мордву, вошли в Россию.

Разгромив город Гороховец, Батый устремил свою рать к Мурому.

Неизвестно защищали муромцы свой город или без сопротивления заблаговременно скрылись в непроходимых тогда лесах, но только Муром был сожжён и истреблён захватчиками подобно другим городам.

От Мурома Батый снова двинулся на юг России.

Чтобы муромцы не уклонялись от уплаты монголо-татарам налогов ханские «чиновники» в 1257 году переписали всё население Муромской земли, а для надзора за исполнением ханских повелений и сбора податей здесь были поселены баскаки /Татарский пристав для сбора податей и надзора за исполнением ханских повелений/.