Муромцы в ужасе бегут в город и тотчас сдаются, закрепляя свою верность клятвой, а
князь с честью въезжает в Муром и утверждается на престоле.Первой его заботой было построение Храма Божия:
Второй храм был поставлен
во имя святых страстотерпцев Бориса и Глеба иВ первой церкви было погребено тело убитого князя Михаила.
Христианское погребение казалось язычникам муромцам странным. Они глумились над ним.
Христиане истолковывали им смысл погребальных обрядов и открывали прочие тайны Христовы.
Но муромцы были упорны в язычестве, о чём сильно скорбел Константин.
Он призвал к себе
Но язычники продолжали упорствовать, и в озлоблении даже решились выгнать своего князя из Мурома или
убить его.Однажды они пришли толпой к княжескому дворцу
Узнав об этом, Константин обратился с горячей молитвой перед иконой Пресвятой Богородицы.
Молитва была услышана, и безоружный князь только с одной
иконой в руках вышел к озлобленной толпе.Чудесный свет, исходивший от иконы, привёл в ужас язычников.
Они пали ниц, и на вопрос князя:
Тотчас же он с семейством и со своим священным собором отправился в церковь Благовещения, чтобы возблагодарить Господа за исполнение заветного желания.
Затем для желающих креститься был установлен пост, после которого муромцы были торжественно крещены на Оке.
После крещения все в белых ризах отправились в церковь Благовещения Богородицы, чтобы принести благодарственную молитву Господу.
Когда число христиан умножилось, Константин велел ставить новые церкви по городу и по сёлам.
–
В 7061 (1553) году царь Иван Васильевич отправился войной на Казань.
В пути он остановился в Муроме, пришёл помолиться муромским чудотворцам, и дал обет построить здесь храм, если по заступничеству чудотворцев Бог дарует ему победу над врагами.
Победа была одержана, и в 7063 (1555) году на средства Государя начали строить храм. При храме был учреждён монастырь, которому государь дал свою жалованную грамоту.
Несколько подробнее Житие изложено в Милютинских «Четьи-Минеях». Здесь речь вначале идёт о Муроме, о том, что он был славным городом, имел стены мраморные и запустел уже впоследствии.
Сравнительно подробно оно рассказывало о пребывании в Муроме князя Глеба, о его обратном путешествии в Киев, и о его мученической смерти.
Но далее в Житие лишь коротко рассказывается о прибытии князя Константина в Муром. Не упомянуто о предварительном посольстве его сына Михаила, а сразу говорится о его битве под стенами города, где Михаил был убит.
Так, вероятно, и было на самом деле.
Автор другой редакции Жития, напечатанной в 1-ом томе «Памятников старины русской литературы», пишет о прекращении языческих обрядов в Муроме следующее:
Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян
Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии