Муромское Заочье-2. Очерки о родном крае

По древнему преданию их первая остановка для ночлега была в верстах 25 ниже Мурома, на правом берегу у Перемиловских гор, которые и были так названы потому, что Ефросинья, приплывши к ним, будто бы воскликнула: «Ах, какия премилыя горы!».

Впоследствии здесь, якобы в память об этом события, была построена церковь во имя святой Троицы, а потом небольшой мужской монастырь, известный под названием Перемиловской Пустыни.

В 1764 году Пустынь была упразднена, и вместо неё образовался Погост Перемиловская Пустынь.

Тяжело было князю переживать этот период. Оставшись с небогатыми средствами к жизни, он ослабевал духом и предавался печали.

Но умная и любящая жена сумела тогда оказать ему поддержку и утешение: – «Не печалься, князь, – говорила она, – милостивый Бог не оставит нас в нищете».

И христианская надежда не оставила их.

А в это время, тотчас же после их удаления из Мурома, между желающими захватить власть в свои руки боярами начались раздоры, которые дошли до того, что многие взялись за оружие и потеряли свои жизни.

Вследствие этого граждане Мурома на другой же день прибыли к Давиду и вынуждены были просить изгнанников снова возвратиться в город, что теми и было сделано.

Муромцы после этого были очень довольны княжением Давида, которое продлилось 25 лет.

А когда пришла старость, супруги решили удалиться в монастырь, и приняли постриг под именами Петра и Февронии. Незадолго до кончины они повелели сделать для них каменную гробницу, чтобы и после смерти быть вместе.

Дважды князь извещал супругу о своей близкой смерти.

Но Феврония всё просила подождать, чтобы завершить свою вышивку для церкви.

В третий раз послал Пётр своего гонца с сообщением: «Умираю уже. Не могу больше ждать!».

Феврония отложила незаконченное золототканое шитьё и послала сказать, что умирает вместе с ним. И умерли они в преклонном возрасте в один день и в один час. А случилось это 25 июня 1228 года.

Муромцы не решились класть их в одну гробницу, как завещали супруги, и похоронили Февронию в загородном монастыре, а Петра – у соборной церкви Пречистой Богородицы.

Предание гласит, что наутро люди увидели отдельные гробы, в которых они были похоронены, пустыми. Святые же их тела нашли в общем гробу в городской соборной церкви.

Неразумные люди вновь пытались разлучить их, переложив в отдельные захоронения. Но наутро они вновь оказались вместе. Больше уже никто не посмел тронуть их святые тела, и похоронили их вместе, как и завещали они.

За великое множество исцелений Церковь ещё в 1547 году канонизировала их в лик святых Русской земли.

Высоко почитает весь православный мир Петра и Февронию. И память о них сохраняется вот уже без малого 800 лет.

Такова была романтическая любовь князя и крестьянки.

Глава 5 Муромские святые

Муромская земля дала православному миру несколько имён святых божьих угодников.

Их так называют потому, что, живя на земле, они угодили Богу своей праведной жизнью.

Они – посредники между Богом и людьми. Люди часто обращаются с мольбой к святым угодникам, чтобы они донесли их молитву к Богу, умолили того их простить и помиловать.

Церковь прославляет угодников Божьих в разных чинах.

Среди них святой благоверный мученик князь Глеб, святые благоверные князья Константин и его сыновья Михаил и Фёдор, святые благоверные князья Пётр и Феврония, святой преподобный Илья Муромец и святая праведная Иулиания Лазаревская.

Чем прославили себя благоверные князья рассказано в предыдущей

главе.

Здесь же читатель узнает некоторые эпизоды из жизни былинного Ильи Муромца и муромской помещицы Ульяны Осорьиной.

Илья Муромец.

Всем нам известно имя былинного русского богатыря. Оно олицетворяет силу русского человека. Но образ Ильи Муромца до сих пор остаётся одним из самых загадочных.

Согласно преданию Илья – крестьянский сын из села Карачарово под Муромом. Его называют ещё и «старым казаком».

Автор книги «Православие. Настольная книга верующего. Обряды. Святыни. Молитвы» (Москва, Издательство «АСТ-Пресс Книга», 2004 год) А.Ю.Костин на стр. 254 писал: