Читаем Мусульманская дипломатия в России. История и современность полностью

   123 Ростовский М., Озерова М. Порка после вотума // Московский комсомолец. 2001. 22 марта.

   124 Шерматова С. Рамазан Абдулатипов: Путь из России в Мекку усыпан взятками // Московские новости. 1997. 25 марта.

   125 Супонина Е. Взятка за паломничество // Время MN. 1999. 23 марта; Супонина Е. Мусульмане отмечают Курбан-Байрам // Время MN. 2003. 16 марта.

   126 Шерматова С. Хадж как бизнес // Московские новости. 1997. 4 марта.

   127 Таниев А. Дебердеев — в «деле» // Симбирский курьер. 2002. 22 января.


Негативное зарубежное влияние на российский ислам в постсоветский период и борьба с ним

   1 Арапов Д.Ю. Система государственного регулирования ислама в Российской империи... С. 48.

   2 Бабаджанов Б. Ферганская долина: источник или жертва исламского фундаментализма? // Центральная Азия и Кавказ. 1998. № 4.

   3 Шерматова С. Так называемые ваххабиты // Чечня и Россия: общества и государства. М., 1999.

   4 АмелинаЯ. Пятая колонна Турции // Наш континент. 2003. 5 декабря.

   5 Российские талибы // «Ислам.ру»: [сайт]. 2001. 28 декабря.

   6 Сенюткина О.Н. Тюркизм как историческое явление. С. 396.

   7 В Чечне готовят «бойцов ислама» // Коммерсант. 1998. 16 декабря; Фшичкин В. Всегда вчерашнее завтра // Деловой Урал. 1999. 22 октября.

   8 Добаев И.П. Исламский радикализм... Гл. 5.

   9 Тульский М. Причины раскола мусульманских организаций России.

   10 Джабаров Р. Экстремисты против традиционалистов // Независимая газета. 1999. 20 октября.

11 Макаров Д. Радикальный исламизм на Северном Кавказе: Дагестан и Чечня // Конфликт — диалог — сотрудничество. Этнополитическая ситуация на Северном Кавказе: Бюллетень. № 1.

   12 Вагабов М.В. Ваххабизм: история и современность. Махачкала, 2000; Шерматова С. Так называемые ваххабиты.

   13 Сообщение ИА «Интерфакс». 1997. 13 мая; Тарасов С. Дагестан на грани войны между мусульманами // Сегодня. 1997. 14 мая; Религиозное противостояние // Санкт-Петербургские Ведомости. 1997. 15 мая.

   14 Сообщение радиостанции «Радио России». 1997. 13 мая.

   15 Курбанов Г. Кому же объявлена война? //Дагестанская правда. 2001.

   15 марта.

   16 Крутояров С. Кто такой Хаттаб и какие силы стоят за ним // Ставропольская правда. 1999. 26 июня.

   17 Бобровников В.О , Ярлыкапов A.A. «Ваххабиты» Северного Кавказа // Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь.

   18 Материалы Конгресса мусульман Дагестана от 28 августа 1998 // Архив автора.

   19 Сообщение ИА «Лента.ру». 1999. 16 сентября; Игнатенко А. А. Мусульманская самозащита от ваххабизма // НГ-Религии. 1999. 24 ноября; Дорошева Н. Ваххабизм в России: корни явления // nep.ru: [сайт]. 2000. 7 апреля. URL: http://www.nep.ru.

   20 Измайлов В Лобное кресло // Новая газета. 2003. 24 ноября.

   21 Савельев А. Параллельный ислам — идеология бандитизма // «Пра- вославие.ру»: [портал]. URL: http://www.pravoslavie.ru.

   22 Николаев Р., Шабуркин А. Интернациональная экспансия // Независимое военное обозрение. 1999. 15 октября.

   23 Мамаев Ш. Черный араб // Итоги. 1999. 21 сентября.

   24 Эмир ибн аль Хаттаб // «Правда.ру»: [сайт]. 2000. 16 марта. URL: http:///www.pravda.ru; Кровавый Аллах Хаттаба // Вечерний Новосибирск. 1999. 20 сентября; Бешеные псы против Хаттаба // Сибирский календарь. 1999. 30 декабря.

   25 ФСБ «расколола» компьютер Хаттаба // Парламентская газета. 1999. 22 октября; Бешеные псы против Хаттаба // Сибирский календарь. 1999. 30 декабря.

26 Сообщение ИА «ИТАР-ТАСС». 1998. 16 июля; Сначала драка — потом война? // Караван. 1998. 24 июля.

   27 ДобаевИ.П. Исламский радикализм... Гл. 5-6.

   28 Полякова А. Ваххабизм в импортной упаковке // Независимая газета. 1998. 13 мая.

   29 Шевченко М. В Москве арестовали мусульманских лидеров // Независимая газета. 1999. 11 декабря.

   30 Ярлыкапов A.A. Проблема ваххабизма на Северном Кавказе // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М., 2000. № 134.

   31 Ваххабитов в Карачаево-Черкесии нет? // Свободная Грузия. 1998. 27 сентября; Быков А. Ваххабитская страшилка: козырь из рукава // Парламентская газета. 2001. 20 января.

   32 «НТВ.ру»: [сайт]. 2001. 3 апреля. URL: http://www.ntv.ru.

   33 Боташев М., Эркенова Л. Августовский «путч» в Карачаево-Черкесии// «Неофициальный Кавказ»: [сайт]; Нестерова С Мятеж в Карачаево-Черкесии подавлен // «Газета»: [сайт]. 2001. 16 августа. URL: http: // www.gazeta.ru.

   34 Толгуров Т. Кабардино-Балкария: религиозные институты в условиях политической нестабильности // Центральная Азия и Кавказ. 1999. № 2(3).

   35 Ярлыкапов A.A. Проблема ваххабизма на Северном Кавказе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика