Читаем Мусульманская дипломатия в России. История и современность полностью

36 Катаев Д. Ваххабизм проник в исправительные учреждения // Общекавказская газета. 1999.12 февраля; сообщение ИА «ИТАР-ТАСС». 2000. 27 ноября.

   37 Сообщение ИА ИТАР-ТАСС. 2001. 2 мая.

   38 Нугайред Н. Исламизм завоевывает Северный Кавказ // Le Mond. По Inopressa.Ru: [сайт]. 2004. 14 декабря; Власти не доглядели за осетинскими мусульманами // Аналитическое сообщение Агентства национальных новостей. 2005. 10 февраля.

   39 Силантьев P.A. Ислам в современной России. С. 372-374.

   40 Ярлыкапов A.A. Проблема ваххабизма на Северном Кавказе; Бичурин А. Странные акции с неясными последствиями // НГ-Религии. 1999. 22 декабря; Хасанов 3. Что стоит за письмом в прокуратуру? // Исламский конгресс России: [сайт]. URL: http://www.chat.ru/-islamic_congress.

   41 Панова Т. Ваххабиты города Астрахани // Сегодня. 1998. 15 августа; Астрахани угрожают серьезные волнения на религиозной почве // «Вся Россия»: [сайт]. 2000. 15 февраля. URL: http://www.allrussia.ru.

   42 Торопицын И. Религиозные разборки и кровная месть грозят столкнуть в Астрахани сторонников и противников ваххабизма // Волга. 2000. 15 февраля; Боровский Д. Совершено нападение на лидера астраханских ваххабитов Айюба // Комсомолец Каспия. 2000. 11 февраля.

   43 Биккинин И. Исламский фундаментализм в Мордовии // Татарская газета. 1998. 12 мая; ТелинИ. В Мордовии есть свои ваххабиты // «Правда, ру»: [сайт]. 2000. 3 июля. URL: peeзж//www.pravda.ru.

   44 Волынская Е. Загадки медресе «Иолдыз» // Челны ЛТД. 1999. 24 июня; История медресе «Йолдыз» // Там же. 23 сентября.

   45 Михайлин Д. Ваххабизм — это не просто зло, это смертоносное зло // Российская газета. 1999. 28 сентября; Скакунов И. Руки в гексогене // Сегодня. 2000. 18 сентября.

   46 Бронштейн Б. Медресе «Иолдыз» после проверок на ваххабизм // Известия. 2000. 16 февраля.

   47 Суриков В. Российские наемники: вымысел и правда // Независимая газета. 2000. 27 июня.

   48 Бронштейн Б. Арестован за распространение письма Басаева // Известия. 2001. 26 апреля.

   49 Московские дома взрывали... Студенты // Волжская коммуна. 1999. 18 сентября; Ваххабиты появились в Поволжье // Дело. 1999. 24 сентября; Ваххабизм может взорвать Татарстан // Комсомольская правда. 1999 26 октября; Слаб, но опасен // Вечерняя Казань. 1999. 14 сентября; Власти Татарстана поддерживают ваххабизм? // Время и деньги. 2000.15 мая.

   50 Даутова Р Дела земные и небесные // Вечерняя Казань. 2008. 14 августа; Балтанова Г. О жупеле «ваххабизма» или о политической борьбе вокруг ислама// Время и деньги. 1999. 18 ноября.

   51 Метелева С Аллах с нами // Московский комсомолец. 2002. 6 декабря.

52 Коцеруба А. Скрытая угроза // Уфимский мердиан. 2005. 14 декабря.

   53 Скробот А. Кого готова освобождать «Партия исламского освобождения»? // Независимая газета. 2005. 25 января.

   54 Сообщение ИА «Интерфакс». 2004. 2 апреля.

   55 Силантьев Р. Исламский фактор на выборах в России.

   56 Сообщение ИА «Интерфакс-Религия». 2007. 21 мая.

   57 Сообщение ИА «Интерфакс-Религия». 2007. 29 декабря.

   58 Сообщение сайта «Исламньюс». 2008.19 мая.

   59 Сообщение ИА «Интерфакс-Религия». 2008.15 июля.

   60 Сообщение ИА «Интерфакс-Религия». 2008. 27 марта.

   61 Сообщение ИА «Татар-информ». 2008. 14 марта.

62 Сообщение ИА «Интерфакс-Религия» . 2008. 6 августа.

   63 Сообщение сайта «Ислам.ру». 2008. 22 октября.

64 Амелина Я. Турецкие лицеи: право или политика? // Информационное агетство «Росбалт»: [сайт]. 2008. 7 июня.

   65 АнисимовН.Аъ Новосибирске не получилось? // Вечерний Новосибирск. 2008. 22 октября.

   66 Сообщение сайта «Кавказский узел». 2008. 15 января.

   67 Сообщение ИА «Лента.ру». 2008. 10 апреля.

   68 Сообщение ИА «Интерфакс-Религия». 2009. 9 апреля.

   69 Мурзов А. Муфтия вернули в прошлый век // Коммерсант в Волгограде. 2009. 23 мая.

   70 Сообщение ИА «Интерфакс-Религия». 2009. 1 июля.

   71 Шевченко М. Лидер мусульман встретился с Борисом Ельциным // Независимая газета. 1996. 30 марта; Малашенко A.B. Исламское возрождение в современной России. С. 25.

   72 Москва отмечает 1400-летие ислама в России // Сообщение ИА «Та- таринформ». 2000. 7 апреля.

   73 Совет по Хаджу сыграл важную роль в организации паломничества из России // «Ислам.ру»: [сайт]. 2003. 12 февраля.

   74 Материалы официального сайта Фонда поддержки исламской культуры науки и образования. URL: http://www.islamfund.ru.

75 Там же.

76 Сообщение ИА «Татар-информ». 2008. 12 октября.

   77 Сообщение ИА «Интерфакс-Религия». 2009. 28 июня.

   78 Гайнуллин Н. Рассмотрены перспективы исламского образования в России // Совет муфтиев России: [официальный сайт]. URL: http://www. muslim.ru/l/cont/23/1195.htm.

   79 План мероприятий Министерства образования и науки РФ по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007-2010 гг. // Архив автора.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика