Читаем Мусульманские легионы во Второй мировой войне полностью

Озенбашлы, Амет (10.02.1893-4.12.1958), крымско-татарский врач, публицист и общественный деятель. Сторонник построения независимого крымско-татарского государства и видный представитель национального движения в годы революции и Гражданской войны. После ее окончания остался в Крыму и стал сотрудничать с советской властью: в 1924-1927 гг. занимал пост заместителя народного комиссара финансов Крымской АССР. 12.04.1928 г. репрессирован по делу В. Иб-раимова. После отбытия наказания работал врачом в Павлограде. В первой половине 1943 г. вернулся в Крым, где начал фракционную борьбу с председателем Симферопольского мусульманского комитета Абдурешидовым. Сторонники Озенбашлы в комитете предлагали немцам назначить его муфтием Крыма. Позднее отошел от сотрудничества с немцами и выехал в Румынию, где был арестован советскими властями и доставлен в Москву. Последние годы жизни жил и работал в Таджикистане.

Олендорф, Отто (4.02.1907-8.06.1951), один из руководителей карательной системы Германии, СС-группенфюрер (с 1944 г.). В 1925 г. вступил в нацистскую партию и СА, в 1926 г. перешел в СС. С 27.09.1936 г. начальник 3-го управления РСХА - так называемой внутренней СД. С июня 1941 г. по июль 1942 г. начальник айнзатцгруппы "Д". В мае 1945 г. арестован западными союзниками. В результате судебного процесса признан виновным в уничтожении 91 тыс. человек. 10.04.1948 г. приговорен к смертной казни через повешение.

Павелич, Анте (14.07.1889-28.12.1959), хорватский политический деятель. Сын мелкого железнодорожного чиновника, по образованию юрист. С 1915 г. секретарь националистической Хорватской партии государственного права, а с 1929 г. лидер партии. В 1929 г. возглавил созданную им организацию усташей, став ее "поглавником". С апреля 1941 по май 1945 г. поглавник НГХ и председатель правительства (до 1943 г.). В 1945 г. бежал из Хорватии, скрывался в Австрии, Италии, Аргентине и Испании. Югославским судом заочно приговорен к смертной казни. Умер в Мадриде.

Пирич-Пьянич, Ибрагим (1896-1977), род. в Соко (Босния). После начала Первой мировой войны прервал обучение и вступил во 2-й боснийский полк австро-венгерской армии, где вскоре стал унтер-офицером. С конца 1941 г. военный комиссар правительства НГХ в Грачаницкой области (Босния). С 1942 г. полковник хорватской армии. Войну закончил в мае 1945 г. в Блейбурге (Австрия). Сумев избежать выдачи в Югославию, бежал в Италию, а оттуда - в Сирию. В конце 1950-х гг. обосновался в Германии, где стал членом-учредителем организации "Объединенные хорваты" и издателем газеты "Свободная Хорватия".

Рейтель, Гельмут (род. 9.04.1907 г.), СС-штандартенфюрер. В войсках СС последовательно командовал 11-м полком 6-й горно-егерской дивизии "Норд", 28-м полком 13-й горноегерской дивизии "Хандшар" и, наконец, 23-й горно-егерской дивизией "Кама".

Тоерманн, Арвед, род. 4.08.1892 г. в Забеле (Российская империя). Участник Первой мировой войны, офицер Русской императорской армии. В 1930 г. примкнул к нацистскому движению, с 10.10.1935 г. в СС. С 1.04 по 11.07.1942 г. при штабе Добровольческого легиона СС "Нидерланды". С 1.12.1942 г. по 9.04.1943 г. при штабе главного фюрера СС и полиции "Кавказа". С 9.04 по 1.11.1943 г. при штабе 15-й латышской дивизии СС. С 25.01.1945 г. СС-штандартенфюрер, командующий Кавказским соединением СС.

Улагай (Кучук), Сергей Георгиевич (род. в 1875 г.), офицер Русской императорской армии (последнее звание - полковник). Активный участник белого движения на юге России и в Крыму (последнее звание в белой армии генерал-лейтенант). После окончания Гражданской войны эмигрировал в Польшу. С декабря 1924 г. по 1937 г. в албанской армии. С 1942 г. по ноябрь 1944 г. при штабе немецкого коменданта Белграда. Один из руководителей Национального комитета Северного Кавказа. 12.12.1944 г. в чине Ваффен-штандартенфюрера переведен в СС. С января 1945 г. командир боевой группы "Северный Кавказ" Кавказского соединения СС.

Фитцхум, Йозеф (14.09.1896-10.01.1945), СС-обергруп-пенфюрер. С 1920 г. на австрийской государственной службе. С 1936 г. активно участвовал в нацистском движении, занимал руководящие посты в австрийских соединениях СС. После аншлюса Австрии, в 1938-1940 гг., заместитель начальника полиции Вены. В 1940 г. переведен в войска СС. В 1943-1944 гг. главный фюрер СС и полиции Албании. В апреле-июне 1944 г. занимал должность командующего 21-й албанской дивизией войск СС "Скандербег". В августе - декабре 1944 г. командующий вермахтом и уполномоченный генерал в Албании.

Хаджиэффендич, Мухаммед (январь 1898-7.10.1943), род. в Тузле (Босния), окончил Коммерческую академию в Сараево. Решив делать военную карьеру, вступил в один из боснийских полков австро-венгерской армии. Первую мировую войну окончил в чине лейтенанта. С 1938 г. майор Югославской королевской армии. С декабря 1941 г. майор хорватской армии. Весной 1943 г., после решения о его переводе в войска СС, - СС-штурмбаннфюрер. 6.10.1943 г. в ходе боев за Тузлу захвачен партизанами, обвинен в государственной измене и расстрелян.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых людей Украины
100 знаменитых людей Украины

Украина дала миру немало ярких и интересных личностей. И сто героев этой книги – лишь малая толика из их числа. Авторы старались представить в ней наиболее видные фигуры прошлого и современности, которые своими трудами и талантом прославили страну, повлияли на ход ее истории. Поэтому рядом с жизнеописаниями тех, кто издавна считался символом украинской нации (Б. Хмельницкого, Т. Шевченко, Л. Украинки, И. Франко, М. Грушевского и многих других), здесь соседствуют очерки о тех, кто долгое время оставался изгоем для своей страны (И. Мазепа, С. Петлюра, В. Винниченко, Н. Махно, С. Бандера). В книге помещены и биографии героев политического небосклона, участников «оранжевой» революции – В. Ющенко, Ю. Тимошенко, А. Литвина, П. Порошенко и других – тех, кто сегодня является визитной карточкой Украины в мире.

Валентина Марковна Скляренко , Оксана Юрьевна Очкурова , Татьяна Н. Харченко

Биографии и Мемуары
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное