Читаем Мусульманский календарь на 2016 год полностью

Намаз-ишрак относится к дополнительным молитвам и выполняется через 10–15 минут после полного восхода солнца. Количество ракатов в этой молитве – от 2 до 4. Считается, что тот, кто после выполнения утренней молитвы, продолжая сидеть на том же месте, будет читать зикр (многократное прославление Аллаха) до восхода солнца, а потом выполнит два раката намаза-ишрака, получит прощение всех своих грехов. К тому же Аллах будет помогать ему во всех делах в течение этого дня. При регулярном выполнении этого намаза человек получает большое благословение, так как в минуты распространения первых солнечных лучей в тех, кто читает намаз-ишрак, возрастает духовность.

16 февраля, вторник

Пятница – особый день

В исламе особым праздничным днем считается пятница – джума. Джума (в переводе с арабского – «день собрания») именуется лучшим днем недели. В Коране говорится: «О вы, которые уверовали! Когда вас зовут на коллективную молитву в пятницу, стремитесь к поминанию Аллаха (к проповеди и намазу), оставив торговые дела, это лучше для вас, если только вы разумеете» (62:9). В хадисе (так называют рассказы об эпизодах из жизни пророка Мухаммеда) также сказано: «Суббота дарована иудеям, воскресенье – христианам, а пятница – мусульманам. В этот день им ниспосылается благодать и все доброе». Совершение грехов в пятницу особенно недопустимо. Это считается пренебрежением к священному дню, к милости Всевышнего, ниспосылающейся в джума. В этот день многократно увеличивается не только воздаяние за благие дела, но и наказание за нечестивые поступки. Джума-намаз (пятничная молитва) является обязательной для совершеннолетних мужчин.

17 февраля, среда

Мусульманское летоисчисление

Мусульманское летоисчисление ведется с хиджры – переселения пророка Мухаммеда из Мекки, где он подвергался преследованиям со стороны язычников, в оазис Ясриб (Медину). Вести летосчисление с хиджры начали в 637 г., хотя это важнейшее в истории ислама событие датируется большинством историков 24 сентября 622 г. За точку отсчета новой эры был взят не сам день прибытия пророка в Медину, а 1 мухаррама (первый день первого месяца) того же года. Этот день соответствовал 16 июля 622 г. по юлианскому календарю. Для перевода дат мусульманского календаря на григорианский (солнечный) и обратно существуют специальные таблицы.

18 февраля, четверг

О посте

Пост полезен в духовном, социальном, медицинском отношении. Пост относится к полезнейшим и оказывающим наибольшее воздействие на очищение души и воспитание морали видам поклонения. Пост вводит раба Божьего в лоно богобоязненности, означающей исполнение того, что повелел Аллах, и отказ от того, что Он запретил. Пост обеспечивает большое благо в этой и потусторонней жизни.

19 февраля, пятница

Запретное в пост рамадан

В период поста запрещается капать лекарство в глаза и красить брови, потому что запах лекарства или краски может дойти до ноздрей и горла постящегося и доставить ему удовольствие. Не одобряется также все, что ослабляет тело: донорство, посещение бани и купание в воде, нюханье табака и цветов, применение благовоний, одеколонов, иных душистых веществ, удаление зубов и то, что может привести к появлению крови во рту. Целовать жену и заниматься любым делом, которое способно привести к возбуждению тела, также порицается.

20 февраля, суббота

Пост рамадан и грехи

Во время рамадана, согласно шариату, «шайтаны заковываются в цепи», чтобы они не могли делать все то зло, которое обычно делали в другие месяцы. Поэтому в сердцах мусульман с наступлением рамадана возникает желание делать как можно больше хорошего и полезного во имя Аллаха. И все эти деяния совершаются гораздо легче, чем в другие месяцы. Многие грешники отказываются от совершения грехов в этот священный месяц. И, как правило, они искренне раскаиваются по благословению Аллаха и после окончания рамадана уже никогда не возвращаются к своим грешным поступкам, а начинают вести чистую и добропорядочную жизнь. Каждый мусульманин, строго соблюдающий пост, с каждым рамаданом поднимается все выше и выше по духовной лестнице. В последнюю ночь рамадана постящемуся мусульманину даруется прощение.

21 февраля, воскресенье

Имена Аллаха как молитва

Аль-Джаббаару – десятое Имя Аллаха, что означает «Могущественный». Тот, кто повторяет это Имя многократно по вечерам, будет защищен от притеснения со стороны деспотов и тиранов, от жестокости и трудностей. Тому, кто часто повторяет это Имя, ничего не придется делать против своей воли.

Аль-Мутакяббиру – одиннадцатое Имя Аллаха, означающее «Всевышний». Это Имя подчеркивает, что Аллах превосходит все Свои творения, и что Он – Единственный Обладатель Истинного Величия. Тот, кто постоянно повторяет это Имя, будет вознагражден почетом и уважением. Когда перед человеком стоит трудная задача – она разрешится благополучно, если он многократно повторял это Имя Аллаха.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги-календари

Дачный лунный календарь на 2011 год
Дачный лунный календарь на 2011 год

Каждый огородник желает знать:• какие дни благоприятны для посева и посадок;• когда лучше всего бороться с вредителями;• какое время наиболее эффективно для подкормок;• какие семена выбрать;• как подготовить удобрения…На самые насущные вопросы отвечает Галина Александровна Кизима, профессиональный садовод с 45-летним стажем. Календарь составлен с учетом астрономически выверенных лунных ритмов. Но на Луну надейся, а сам не плошай. Галина Александровна уверена: основное влияние на рост и развитие растений оказывают местные погодные условия, готовность почвы, качественный посадочный материал и самое главное – ваше собственное настроение. Настроение передается воде, вода же передает положительную или отрицательную информацию клеточному соку растений, влияя на их рост и развитие отнюдь не меньше, чем Луна. Так что сейте и сажайте только с хорошим настроением. И обязательно говорите своим растениям добрые слова любви и благодарности – это главный секрет большого урожая!

Галина Александровна Кизима

Сад и огород / Дом и досуг

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука