Читаем Мусульманский календарь на 2016 год полностью

Свобода самовыражения. Хотя свобода самовыражения часто понимается как вседозволенность и распущенность, эта свобода дает возможность выразить свои взгляды, что способствует гармоничному развитию личности, свободной от комплексов и страхов. На Западе средства массовой информации пользуются значительной свободой, что позволяет им доносить до людей огромное количество информации. Европейцы стремятся к познанию нового, неизведанного. Многие из них даже рискуют своей жизнью ради осуществления заветной мечты или самоутверждения. С одной стороны, это может показаться безрассудством, с другой же – воспитывает в человеке волю и смелость.

15 марта, вторник

Имена Аллаха как молитва

Аль-’Алииму, двадцатое Имя, – «Знающий все». Подразумевается, что Аллаху известны все дела, а также потаенные мысли, мечты и намерения. Аллах знает обо всем, что было, есть и будет. Для успешной учебы рекомендуется многократно повторять это Имя по вечерам, так как оно облегчает усвоение знаний и дарует мудрость.

Аль-Кьаабиду двадцать первое Имя, – «Сужающий» («Тот, Кто по своему справедливому установлению уменьшает или бедствия, или блага»). Тот, кто многократно повторяет это Имя, будет защищен от голода, жажды, болей и иных напастей.

Аль-Бааситу двадцать второе Имя, – «Ниспосылающий щедрый удел».

Аль-Хаафиду, двадцать третье Имя, означает «Унижающий нечестивых» (тех, кто восстал против воли Бога).

16 марта, среда

Влияние западной культуры на воспитание мусульманских детей: проблемы (1)

Взгляд на религию как на пережиток. В европейских странах религия считается пережитком, который следует как можно скорее преодолеть. Сдерживая человеческие страсти, она, по представлениям европейцев, мешает свободной реализации личности. Отличительной чертой западного взгляда на религию является признание принципа «свободы совести и вероисповедания». Открытое проявление религиозных чувств считается оскорбительным по отношению к представителям других конфессий. Таким образом, верующий человек вынужден постоянно оправдываться за свое поведение и крайне осторожно излагать свои взгляды и мысли (это мы можем наблюдать в христианском обществе). Положение правоверного мусульманина еще сложнее, так как отношение к исламу на Западе в последнее время стало крайне отрицательным и дети-мусульмане подвергаются серьезному психологическому давлению.

Разрушение основ семьи. Традиционный институт семьи, основанный на браке и продолжении рода, в Европе постепенно умирает. Тому есть много причин: половая распущенность, допустимость сожительства мужчины и женщины без вступления в брак, а также изменение социального статуса женщины, вынужденной отказаться от роли хранительницы семейного очага и посвятить себя карьере. Это сказывается и на отношении к браку мусульманской молодежи. Одни принимают решение о вступлении в брак руководствуясь сиюминутным желанием и не задумываясь о серьезности сделанного шага. Другие считают, что, прежде чем вступить в законный брак, необходимо проверить себя и своего избранника, начав совместную жизнь.

17 марта, четверг

Влияние западной культуры на воспитание мусульманских детей: проблемы (2)

Свобода личности. Представление о свободе личности и праве на собственное мнение имеет обратную сторону. Оно подразумевает, что человек, опасаясь нарушить чье-либо право на свободу личности, должен смиряться и молчать даже тогда, когда какое-либо явление общественной жизни противоречит его системе ценностей. Например, нетрадиционная сексуальная ориентация считается проявлением свободы личности, охраняемой законом. Тех, кто с этим не согласен, обвиняют в нетерпимости и стремлении навязать другим свою систему ценностей, а следовательно, ограничить свободу личности.

Стремление к материальному благосостоянию. Материальная жизнь с ее соблазнами и ловушками оказывает на человека сильнейшее психологическое давление. Активизируя эгоистические инстинкты, стремление к обогащению, она притупляет духовные потребности, чувство коллективизма и взаимовыручки, альтруизма и самопожертвования. Европейцы четко разделяют свое время между работой или учебой, отдыхом и развлечениями. Наличие еще какой-либо сферы деятельности, требующей внимания и времени (например, общественной или религиозной), воспринимается ими как дополнительная и весьма обременительная обязанность.

Индивидуализм. Европейское общество поразил распад, обусловленный выраженным индивидуализмом его членов. Одно из проявлений этого распада – уход детей из родительского дома по достижении совершеннолетия. Ни для кого не секрет, как страдают родители, оказавшись в старости без поддержки детей. Многие старики, имея взрослых, обеспеченных детей, заканчивают свою жизнь в домах престарелых.

18 марта, пятница

Мужские мусульманские имена

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги-календари

Дачный лунный календарь на 2011 год
Дачный лунный календарь на 2011 год

Каждый огородник желает знать:• какие дни благоприятны для посева и посадок;• когда лучше всего бороться с вредителями;• какое время наиболее эффективно для подкормок;• какие семена выбрать;• как подготовить удобрения…На самые насущные вопросы отвечает Галина Александровна Кизима, профессиональный садовод с 45-летним стажем. Календарь составлен с учетом астрономически выверенных лунных ритмов. Но на Луну надейся, а сам не плошай. Галина Александровна уверена: основное влияние на рост и развитие растений оказывают местные погодные условия, готовность почвы, качественный посадочный материал и самое главное – ваше собственное настроение. Настроение передается воде, вода же передает положительную или отрицательную информацию клеточному соку растений, влияя на их рост и развитие отнюдь не меньше, чем Луна. Так что сейте и сажайте только с хорошим настроением. И обязательно говорите своим растениям добрые слова любви и благодарности – это главный секрет большого урожая!

Галина Александровна Кизима

Сад и огород / Дом и досуг

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука