Читаем Мусульманский календарь на 2016 год полностью

Аль-Афувву, восемьдесят второе Имя Аллаха, – «Прощающий грешников». Аллах простит того, кто многократно повторяет это Имя.

Ар-Раууфу, восемьдесят третье Имя, – «Снисходительный». Тот, кто повторяет это Имя многократно, обретает благоволение начальства и благословение Аллаха.

27 июля, среда

Айша

Айша, или Аиша (613–678), – дочь Абу Бакра, сподвижника пророка, с 622 г. – супруга пророка Мухаммеда. После смерти своей первой жены Хадиджи пророк женился на Сауде, женщине, которая, так же как и Хадиджа, была старше его. Однако она не смогла заменить покойную жену, а Мухаммед не смог к ней привязаться. Тогда Абу Бакр предложил ему жениться на его дочери Айше, которой в ту пору было 6 лет. До 9 лет Айша жила в доме Мухаммеда на положении дочери, а затем, после переезда в Медину, стала супругой пророка. Айша считалась любимой женой пророка, так как, в отличие от других жен, она имела на него влияние. В Коране можно найти упоминание об Айше.

В суре 24 (аят 11) рассказывается, как при возвращении из одного похода Айша отстала от каравана. Ее нашел молодой мусульманин, который привез женщину в лагерь. Али, двоюродный брат и зять пророка, предложил Мухаммеду развестись с юной женой, чтобы прекратить сплетни. Однако пророк, поколебавшись несколько дней, посредством откровения доказал невиновность Айши. С именем Айши связано большое число хадисов, приведенных в известном сборнике хадисов «ас-Сахих» аль-Бухари.

28 июля, четверг

Отношения мужчин и женщин (2)

Уважение, которым пользуется мусульманская женщина, определяется не ее физической привлекательностью и участием в социальной жизни наравне с мужчиной, а ее благочестием и стремлением скрыть свою красоту и сексуальность, свое женское очарование и хранить их для того мужчины, с которым она состоит в браке. На самом деле ислам предписывает хиджаб (установленную традицией мусульманскую одежду) для защиты общества от негативного действия бесконтрольного полового влечения и защиты чести и достоинства женщины. Благодаря ее скромному одеянию и добропорядочности мужчины могут относиться к женщине как к личности, а не как к сексуальному объекту, то есть ее ценность для общества определяется не ее физической привлекательностью, а исключительно ее человеческими достоинствами. Потому, становясь старше, мусульманка не теряет своей ценности как в собственных глазах, так и в глазах общества, поскольку для мусульман ценность женщины, равно как и мужчины, увеличивается с возрастом по мере накопления ими мудрости и жизненного опыта, ничуть не уменьшаясь с увяданием юности и красоты. Для мусульманской женщины источником общественного уважения являются ее характер и личные качества, ее скромность и достоинство, благочестие и образованность, роль жены и матери, а не сексуальная привлекательность.

29 июля, пятница

Хадисы о добропорядочности

Всевышний Аллах смотрит не на вашу внешность и состояние, а на ваши сердца и поступки (хадис от Умара бин аль-Хаттаба) (Сахих аль-Бухари).

Поистине, мягкость, в чем бы она ни выражалась, украшает, а ее отсутствие, в чем бы оно ни выражалось, поистине очерняет, порочит (хадис от Айши) (Муслим).

Кто призывает делать добро, тому – награда, подобная награде того, кто его делает (хадис от Абу Мас’уда Укбы) (Муслим).

Не сообщить ли вам, кому запрещен ад? Запрещен он каждому, кто близок к людям, снисходителен, мягок, прост в общении (хадис от Абдуллаха ибн Мас’уда) (Ат-Тирмизи).

То достоинство, за которое большинство людей войдут в рай, это их набожность и хороший тон поведения (хадис от Абу Хурейра) (Ат-Тирмизи).

Не пренебрегай ничем из одобряемого, хотя бы тем, чтобы встретить своего брата с радушным лицом (хадис от Абу Зарра Джундаба) (Муслим).

Лучшим из людей является тот верующий, который дерзает на Господнем промысле всей своей жизнью и всем своим добром (хадис от Абу Сайда аль-Кудри) (Бухари и Муслим).

Улаживайте разногласия между мусульманами, так как злоба между ними губительна (хадис от Абу ад-Дарда).

Богатство человека не в изобилии мирских благ. Истинное богатство – это богатство души (хадис от Абу Хурейра) (Муслим).

30 июля, суббота

Молитвы пророка к Аллаху

«Аллахумма, инни а‘узу би-кя мин аль-‘аджзи, ва-ль-касали, ва-ль-джубни, ва-ль-харами, ва-ль-бухли, ва а‘узу би-кя мин ‘азаби-ль-кабри ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамат!»

(«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от слабости, нерадения, малодушия, старческой дряхлости и скупости, и я прибегаю к Твоей защите от мучений могилы и от испытаний жизни и смерти!») [Аль-Бухари и Муслим].

Дары Аллаха

Даровав мусульманам стремление к единобожию и высокие нравственные качества, Аллах тем самым оказал им помощь, и ислам распространился по земле. Когда же мусульмане стали отходить от единобожия и утрачивать достойные нравственные качества, они познали унижение и позор, а вновь обрести силу они смогут лишь в том случае, если опять вернутся к единобожию и благонравию.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги-календари

Дачный лунный календарь на 2011 год
Дачный лунный календарь на 2011 год

Каждый огородник желает знать:• какие дни благоприятны для посева и посадок;• когда лучше всего бороться с вредителями;• какое время наиболее эффективно для подкормок;• какие семена выбрать;• как подготовить удобрения…На самые насущные вопросы отвечает Галина Александровна Кизима, профессиональный садовод с 45-летним стажем. Календарь составлен с учетом астрономически выверенных лунных ритмов. Но на Луну надейся, а сам не плошай. Галина Александровна уверена: основное влияние на рост и развитие растений оказывают местные погодные условия, готовность почвы, качественный посадочный материал и самое главное – ваше собственное настроение. Настроение передается воде, вода же передает положительную или отрицательную информацию клеточному соку растений, влияя на их рост и развитие отнюдь не меньше, чем Луна. Так что сейте и сажайте только с хорошим настроением. И обязательно говорите своим растениям добрые слова любви и благодарности – это главный секрет большого урожая!

Галина Александровна Кизима

Сад и огород / Дом и досуг

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука