Читаем Мусульманский календарь на 2016 год полностью

Саад – удача; Сабир – терпеливый; Сабит – крепкий, прочный, твердый; Сабих – красивый, прекрасный; Савалан – величественный; Саджид – поклоняющийся Богу; Садык (Садых, Садик) – искренний, верный; Саид – счастливый; Сайфуддин – меч веры; Сакиб – метеор, комета; Сакит – мирный, умеренный; Салар – лидер; Салах – справедливость; Салих – праведный; Салман (Салем, Салим) – миролюбивый, тихий, спокойный; Сами – возвышенный; Самир (Самиир) – собеседник, поддерживающий беседу; Санджар – принц; Сани – восхваляющий, сияющий; Сардар (Сардор) – главнокомандующий, руководитель; Сарийя – ночные облака; Сархан – большой хан; Сафи – наилучший друг; Сахир – бдительный, бодрствующий; Сахидям (Сахи) – ясный, чистый, безоблачный; Сепехр – небо; Сирадж – свет; Соялп – из рода храбрецов; Сохель – звезда; Субхи – раннее утро; Сулейман – живущий в здравии и благополучии; Сууд – удача; Сухайб – дружеский.

6 августа, суббота

Как следует идти в мечеть

Отправляясь на молитву, следует быть чистым и сохранять смирение. Посланник Аллаха сказал: «Если кто-нибудь из вас совершит омовение и сделает это должным образом, а потом выйдет из дома, направляясь в мечеть, пусть не переплетает между собой пальцы своих рук, ибо, поистине, он уже находится в состоянии молитвы!» Когда человек выходит из дома, он должен сказать: «Би-сми ллахи, аманту би-ллахи ‘тасамту би-ллахи, таваккяльту аля ллахи ва ля хауля ва ля кувата илля би-ллахи. Аллахумма, инни а‘узу би-кя ан адилля ау удалля, ау азилля ау узалля, ау азлима ау узляма, ау аджхиля ау йуджхаля аляййя» (С именем Аллаха, я уверовал в Аллаха, нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха! О боже, поистине, я прибегаю к Тебе от того, чтобы обидеть кого-либо или самому оказаться обиженным, от того, чтобы совершить нечто безрассудное, и от того, чтобы меня подтолкнули к безрассудству). Идти в мечеть следует соблюдая правила приличия и придерживаясь смирения. Посланник Аллаха сказал: «Если услышите объявление о начале молитвы, то идите, сохраняя спокойствие, и совершите ту часть молитвы, на которую вы успеете, а то, что вы пропустили, совершите позднее». Переступать порог мечети следует правой ногой прежде левой, сказав при этом: «Би-сми ллахи, ва-с-салям аля расули-ллах, Аллахумма, гфир ли зунуби ва ифтах ли абваба рахмати-кя» (С Именем Аллаха, благословение и мир посланнику Аллаха, о Боже, прости мне грехи и открой для меня врата милосердия Твоего). Когда человек покидает мечеть, пусть он переступит через ее порог сначала левой ногой и скажет при этом: «Би-сми ллахи, ва-с-салят ва-с-салям аля расули-ллах, Аллахумма, гфир ли зунуби ва ифтах ли абваба фадли-кя» (С Именем Аллаха, благословение и мир посланнику Аллаха, о Боже, прости мне мои грехи и открой для меня врата милости Твоей).

7 августа, воскресенье

Обмен рукопожатиями и прикосновения

Ислам запрещает женщинам прикосновения, к которым относится и рукопожатие, к мужчинам, не являющимся их ближайшими родственниками. Однако во многих европейских странах рукопожатие является обычной нормой вежливости. Иногда лучше не отказываться от рукопожатия, если мужчина протянул для него руку, чтобы не нанести ему обиду (ведь он не мусульманин и ничего не знает о запрете на рукопожатие), но пожать ему руку кратко и в деловой манере. Если это возможно, лучше все же избегать рукопожатий. Разумным будет ознакомить своих коллег с правилами поведения женщин-мусульманок, чтобы подобных проблем в дальнейшем не возникало. Абсолютно недопустимы распространенные в Европе прикосновения, когда кладут руку на плечо, притрагиваются к руке и тому подобное. В этом случае женщине необходимо тактично и вежливо, но в то же время твердо и однозначно объяснить о неприемлемости таких прикосновений. Если мужчина не понял или не захотел принять объяснений, следует повторно дать ему разъяснения, на этот раз в более жесткой форме.

8 августа, понедельник

Об отношении к женщине

Ислам не только побуждает хорошо относиться к женщине и возвышает ее положение, но велит и ей помнить о своей роли в этой жизни и не выходить за рамки тех ограничений, которые установлены для нее шариатом, чтобы она могла выполнить свое предназначение и сыграть свою роль наилучшим образом, вместе с мужчиной занимаясь воспитанием подрастающего поколения и украшая эту жизнь наслаждением, счастьем и красотой. Ислам требует от мужчины всегда хорошо обращаться с женщиной, но в то же время он велит женщине подчиняться мужчине в пределах дозволенного и в рамках справедливости.

9 августа, вторник

Работа женщины вне дома

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги-календари

Дачный лунный календарь на 2011 год
Дачный лунный календарь на 2011 год

Каждый огородник желает знать:• какие дни благоприятны для посева и посадок;• когда лучше всего бороться с вредителями;• какое время наиболее эффективно для подкормок;• какие семена выбрать;• как подготовить удобрения…На самые насущные вопросы отвечает Галина Александровна Кизима, профессиональный садовод с 45-летним стажем. Календарь составлен с учетом астрономически выверенных лунных ритмов. Но на Луну надейся, а сам не плошай. Галина Александровна уверена: основное влияние на рост и развитие растений оказывают местные погодные условия, готовность почвы, качественный посадочный материал и самое главное – ваше собственное настроение. Настроение передается воде, вода же передает положительную или отрицательную информацию клеточному соку растений, влияя на их рост и развитие отнюдь не меньше, чем Луна. Так что сейте и сажайте только с хорошим настроением. И обязательно говорите своим растениям добрые слова любви и благодарности – это главный секрет большого урожая!

Галина Александровна Кизима

Сад и огород / Дом и досуг

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука