Читаем Музей. Архитектурная история полностью

Stafford B. Arena of Virtue and Temple of Immortality: An Early Nineteenth-Century Museum Project // Journal of the Society of Architectural Historians. 1976. Mar. Vol. 35. No. 1. P. 21–34.

Stead N. The Ruins of History: allegories of destruction in Daniel Libeskind’s Jewish Museum // Open Museum Journal. 2000. Aug. Vol. 2: Unsavoury histories. P. 1–17.

The architecture of the museum – symbolic structures, urban contexts. Manchester, 2003.

Young P. The Musaeum of Alexandria and the Formation of the Muséum in Eighteenth-Century France // The Art Bulletin. 1997. Sep. Vol. 79. No. 3. P. 385–412.

Zeiger M. New Museums: Contemporary museum architecture around the world. New York, 2005.

Ziolkowski T. Schinkel’s Museum: The Romantic Temple of Art // Proceedings of the American Philosophical Society. 1987. Dec. Vol. 131. No. 4. P. 367–377.

Иллюстрации

1. Вход в гробницу Атрея, Микены. Фото Klearchos Kapoutsis

Источник: Wikimedia Commons. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Treasury_of_Atreus_-_Klearchos_Kapoutsis.jpg.


2. Фрагмент герцогского студиоло в Губбио. Ф. ди Джорджо Мартини. Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США

Источник: Архив автора.


3. Студиоло Федериго да Монтефельтро, герцога Урбино. Ф. ди Джорджо Мартини, 1476 г.

Источник: Wikimedia Commons. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Studiolo_Montefeltre.jpg.


4. Галерея Веспасиано Гонзага в Мантуе, Италия. 1560 г. Фото Adrian Michael

Источник: Wikimedia Commons. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sabioneta_Galleria.jpg.


5. Коридор галереи Уффици, Флоренция, Италия. Фото Михаила Бернгардта

Источник: Wikimedia Commons. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Коридор_Галереи. jpg.


6. Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН в Санкт-Петербурге, Россия. Г. И. Маттарнови, 1734 г. Фото Ad Meskens

Источник: Wikimedia Commons. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Saint_Petersburg_Kunstkamera_from_Neva.jpg.


7. Музей Фридерицианум в Касселе, Германия. С. дю Ри, 1779 г. Фото Carroy

Источник: Wikimedia Commons. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Fridericianum-d12.jpg.


8. Старый музей в Берлине на Музейном острове. Ф. Шинкель, 1824–1828 гг.

Источник: Архив автора.


9. Британский музей в Лондоне, Великобритания. Р. Смёрк, 1823–1847 гг. Фото Ham

Источник: Wikimedia Commons. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:British_Museum_from_NE_2.jpg.


10. Лондонская национальная галерея. У. Уилкинс, 1838 г. Фото Morio

Источник: Wikimedia Commons. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:National_Gallery_London_2013_March.jpg.


11. Музей Торвальдсена в Копенгагене, Дания. М. Г. Биндесбёлл, 1839 г.

Источник: Wikimedia Commons. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Thorvaldsens_museum.jpg.


12. Глиптотека в Мюнхене, Германия. Л. фон Кленце, 1815–1830 гг. Фото High Contrast

Источник: Wikimedia Commons. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Glyptothek_in_München_in_2013.jpg.


13. Музей естественной истории в Лондоне. Ф. Фоук и А. Уотерхауз, 1880 г. Фото Stephantom

Источник: Wikimedia Commons. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:London_Natural_History_Museum_Panorama.jpg.


14. Баварский национальный музей в Мюнхене. Г. фон Зайдль, 1899 г. Фото Rafael Fernandes de Oliveira

Источник: Wikimedia Commons. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bayerisches_Nationalmuseum_-_Panoramic_View.jpg.


15. Музей истории искусств (Художественно-исторический музей) в Вене на площади Марии Терезии. Г. Земпер и К. фон Хазенауэр, 1889–1891 гг.

Источник: Архив автора.


16. Музей Вальрафа-Рихарца и фонд Корбу в Кёльне, Германия. Р. Шварц, 1953–1957 гг. Фото Hans Peter Schaefer

Источник: Wikimedia Commons. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Koeln_wallraff_richartz_mus.jpg.


17. Музей современного искусства в Барселоне, Испания. Р. Мейер, 1995 г. Фото Zarateman

Источник: Wikimedia Commons. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Barcelona_-_Museu_d%27Art_Contemporani_de_Barcelona_(MACBA). jpg.


18. Художественная галерея Кунстхаус в Брегенце, Австрия. П. Цумтор, 1990–1997 гг. Фото Kubr

Источник: Wikimedia Commons. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:KUB_2_hoch.jpg.


19. Государственный музей истории космонавтики им. К. Э. Циолковского в Калуге, Россия. Б. Г. Бархин, Е. И. Киреев, Н. Г. Орлова, В. А. Строгий, К. Д. Фомин, 1967 г. Фото Errabee

Источник: Wikimedia Commons. URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Space_museum_(Kaluga). jpg.


20. Музей Соломона Гуггенхейма в Нью-Йорке, США. Ф. Л. Райт, 1959 г.

Источник: Архив автора.


Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования культуры

Культурные ценности
Культурные ценности

Культурные ценности представляют собой особый объект правового регулирования в силу своей двойственной природы: с одной стороны – это уникальные и незаменимые произведения искусства, с другой – это привлекательный объект инвестирования. Двойственная природа культурных ценностей порождает ряд теоретических и практических вопросов, рассмотренных и проанализированных в настоящей монографии: вопрос правового регулирования и нормативного закрепления культурных ценностей в системе права; проблема соотношения публичных и частных интересов участников международного оборота культурных ценностей; проблемы формирования и заключения типовых контрактов в отношении культурных ценностей; вопрос выбора оптимального способа разрешения споров в сфере международного оборота культурных ценностей.Рекомендуется практикующим юристам, студентам юридических факультетов, бизнесменам, а также частным инвесторам, интересующимся особенностями инвестирования на арт-рынке.

Василиса Олеговна Нешатаева

Юриспруденция
Коллективная чувственность
Коллективная чувственность

Эта книга посвящена антропологическому анализу феномена русского левого авангарда, представленного прежде всего произведениями конструктивистов, производственников и фактографов, сосредоточившихся в 1920-х годах вокруг журналов «ЛЕФ» и «Новый ЛЕФ» и таких институтов, как ИНХУК, ВХУТЕМАС и ГАХН. Левый авангард понимается нами как саморефлектирующая социально-антропологическая практика, нимало не теряющая в своих художественных достоинствах из-за сознательного обращения своих протагонистов к решению политических и бытовых проблем народа, получившего в начале прошлого века возможность социального освобождения. Мы обращаемся с соответствующими интердисциплинарными инструментами анализа к таким разным фигурам, как Андрей Белый и Андрей Платонов, Николай Евреинов и Дзига Вертов, Густав Шпет, Борис Арватов и др. Объединяет столь различных авторов открытие в их произведениях особого слоя чувственности и альтернативной буржуазно-индивидуалистической структуры бессознательного, которые описываются нами провокативным понятием «коллективная чувственность». Коллективность означает здесь не внешнюю социальную организацию, а имманентный строй образов соответствующих художественных произведений-вещей, позволяющий им одновременно выступать полезными и целесообразными, удобными и эстетически безупречными.Книга адресована широкому кругу гуманитариев – специалистам по философии литературы и искусства, компаративистам, художникам.

Игорь Михайлович Чубаров

Культурология
Постыдное удовольствие
Постыдное удовольствие

До недавнего времени считалось, что интеллектуалы не любят, не могут или не должны любить массовую культуру. Те же, кто ее почему-то любят, считают это постыдным удовольствием. Однако последние 20 лет интеллектуалы на Западе стали осмыслять популярную культуру, обнаруживая в ней философскую глубину или же скрытую или явную пропаганду. Отмечая, что удовольствие от потребления массовой культуры и главным образом ее основной формы – кинематографа – не является постыдным, автор, совмещая киноведение с философским и социально-политическим анализом, показывает, как политическая философия может сегодня работать с массовой культурой. Где это возможно, опираясь на методологию философов – марксистов Славоя Жижека и Фредрика Джеймисона, автор политико-философски прочитывает современный американский кинематограф и некоторые мультсериалы. На конкретных примерах автор выясняет, как работают идеологии в большом голливудском кино: радикализм, консерватизм, патриотизм, либерализм и феминизм. Также в книге на примерах американского кинематографа прослеживается переход от эпохи модерна к постмодерну и отмечается, каким образом в эру постмодерна некоторые низкие жанры и феномены, не будучи массовыми в 1970-х, вдруг стали мейнстримными.Книга будет интересна молодым философам, политологам, культурологам, киноведам и всем тем, кому важно не только смотреть массовое кино, но и размышлять о нем. Текст окажется полезным главным образом для тех, кто со стыдом или без него наслаждается массовой культурой. Прочтение этой книги поможет найти интеллектуальные оправдания вашим постыдным удовольствиям.

Александр Владимирович Павлов , Александр В. Павлов

Кино / Культурология / Образование и наука
Спор о Платоне
Спор о Платоне

Интеллектуальное сообщество, сложившееся вокруг немецкого поэта Штефана Георге (1868–1933), сыграло весьма важную роль в истории идей рубежа веков и первой трети XX столетия. Воздействие «Круга Георге» простирается далеко за пределы собственно поэтики или литературы и затрагивает историю, педагогику, философию, экономику. Своебразное георгеанское толкование политики влилось в жизнестроительный проект целого поколения накануне нацистской катастрофы. Одной из ключевых моделей Круга была платоновская Академия, а сам Георге трактовался как «Платон сегодня». Платону георгеанцы посвятили целый ряд книг, статей, переводов, призванных конкурировать с университетским платоноведением. Как оно реагировало на эту странную столь неакадемическую академию? Монография М. Маяцкого, опирающаяся на опубликованные и архивные материалы, посвящена этому аспекту деятельности Круга Георге и анализу его влияния на науку о Платоне.Автор книги – М.А. Маяцкий, PhD, профессор отделения культурологии факультета философии НИУ ВШЭ.

Михаил Александрович Маяцкий

Философия

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука