Мужчина и женщина: от страсти к рабству (СИ)

И если к женщинам, состоящим в официально зарегистрированном союзе, предложения вступить в интимную связь от окружающих мужчин никогда не иссякают, то с большей (я подчёркиваю - с большей!) массой женатых мужчин ситуация прямо противоположна. Неужели эту прописную истину по-прежнему нужно кому-то доказывать? Женатые мужчины и так в подавляющем своём количестве с изрядным трудом получили доступ к такому ценнейшему (с точки зрения возможности дальнейшей передачи своего генетического материала во времени и пространстве физического мира) ресурсу как женщина. Напомню снова: нигде в животном мире ничего подобного не существует. Это искусственная конструкция. Но полезность для прогресса всего человечества в целом именно их генетического разнообразия не вызывает ни малейшего сомнения. И именно система брака способствует скорейшей эволюции, как сознания, так и институтов развития гуманности, а также скачкообразного распространения технологической инфраструктуры. Циолковский для примера, смог бы справиться, на цирковом манеже с Поддубным? А Поддубный сумел бы осуществить разработку теорий космических полётов ближайшего будущего? Оба они звенья в соответствующей генетической цепи. И вопрос кто же из них более полезен для развития человечества не может стать идентичен попытке разумного объяснения физической силы, как главенствующего фактора целей размножения.

Особо абстрактным в данном свете возникающих проблем выглядит такое эфемерное понятие как "гражданский брак". И вновь поднимают вверх знамёна "борьбы за гендерную справедливость" горячие головы. Ломаются копья относительно того мнения, кому же больше выгоден этот так называемый "брак". Вместо подобных распространившихся иллюзий следовало бы поставить задачу в иную плоскость. Что за явление представлено перед нашим взором? Чисто внешне всё выглядит вроде как вполне объяснимо. Но на деле истинное положение вещей предстаёт гораздо загадочней. Попробуем разобрать, какие основные претензии предъявляет общественное мнение означенному полю взаимодействия. По версиям некоторых моралистов сама действительность "гражданского брака" максимально унижает женщину и даёт широкие альтернативы и свободы мужчине. Форма подобного сожительства одними представителями общества всячески порицается, другими активно приветствуется. Не принимая стороны ни тех, ни других я попробую отвести дискуссию в первоначальную стадию своего очерка. А, следовательно, не отходить от фундаментальной задачи первого контура.

Разберём абстракции преднамеренных обвинений.