Читаем Мужчина и женщина: от страсти к рабству (СИ) полностью

Многообразные последствия любовных стремлений пугали и самих людей вступивших в официальный союз. Но страх всего лишь вечный спутник желаний. Они вместе ловят попутный ветер, дабы наполнить им паруса своего корабля. А уж куда увлечёт их вечное странствие - одному провидению и ведомо. Вполне допускаю: изложенные мной аргументы могут показаться ошибочными. Но если соединить все набросанные выше контуры воедино, перед нами встаёт весьма серьёзная задача. Как все эти проблематичные зоны разнообразных предпосылок человеческого размножения увязать друг с другом и осуществить попытку осознать идущие процессы? И откуда взять универсальный рецепт для индивидуальных предпочтений? Кто и как может спрогнозировать персональные сексуальные наклонности, в первую очередь, учитывая временные промежутки? Например, вступал мужчина в официальный брак, будучи убеждённым "натуралом", а со временем почувствовал тягу к представителям своего пола. То есть ощутил себя бисексуальным. И переоценил собственные приоритеты. Все события протекают во времени. И трансформация желаний и позывов также предстаёт конструкцией подвижной. Не повторяясь уж о прочих многочисленных запутанных факторах двигающих конечный "выбор" конкретной персоны. Мне видится данное дело (соединение всех предпочтений отдельного человека воедино) трудноразрешимым, если не невозможным вообще. И как семья - несомненно, значимая единица в пространстве человеческого общежития - может существовать в этой бездне противоречий? И где им искать зерно компромисса? На почве чего?

Пожалуй, лишь в сфере свободной любви. То есть в пространстве индивидуализма. Бесполезно выяснять второстепенные мотивы требующих разрешения сложностей взаимоотношений, пока не определены главные и совсем не очевидные комплексы. Свободная любовь предоставляет выход из сложившегося тупика, независимо от того, кто выступил затейником подобного рода инициатив. И делает это легко и доступно. Соображения этики в данном случае диктуют сами люди составившие пару и она (этика как они её ощущают и принимают) может разительно отличаться от общепринятых моральных норм общества. Но в этом-то и заключается основное преимущество. Семья как бы подстраивается под текущие требования своих желаний и пришедших перемен, ничего не ломая во внутренней хозяйственной деятельности (забота о детях, пожилых родителях, семейный бюджет), а наоборот укрепляя собственные позиции. Принятые в предыдущий период договорённостей формы правил никто не нарушает, ведь развода нет, и о нём не может идти речи в принципе! Каждый из супругов получает возможность осуществить на практике то, что озвучивает при откровенных разговорах ночью в постели. Впрочем, для последнего необходимо полнейшее доверие между любящими людьми и следующее за ним по пятам - признание необходимости реализации возникающих и проходящих закономерный процесс мутации (подчас чрезвычайно причудливый) интимных желаний. А для этого нужно открытое сознание (с обеих сторон) и понимание различия основных законов размножения, как для мужчин, так и для женщин. Самое замечательное в вышеописанной схеме следующее: у супругов не возникает взаимных упрёков, угрызений совести, обвинений и обмана. Всё происходит с разрешения любимого человека и зачастую либо при его присутствии, либо при его непосредственном участии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия