Читаем Мужчина и женщина: от страсти к рабству (СИ) полностью

Однако здесь я вынужден сделать некоторую остановку. И вновь повториться: никакой пропаганды в моих размышлениях нет. Я всего лишь делаю попытки осмыслить происходящее. И найти выходы. Кроме того, никаких рецептов и не может быть в принципе. Женщинам нужно помнить: они смогут удержать рядом с собой предпочитаемого мужчину, только если будут согласны разделить с ним его безумства. В первую очередь - сексуальные. Представителям сильной половины не следует упускать из виду обязательность гарантий предоставляемых своим дамам. Иначе ничего не получится.

О чём бы ещё стоило поговорить в конце? Критики свободной любви утверждают будто пары, практикующие данный вид интимной жизни, в конце концов, неизбежно распадаются. Но это ничем не подтверждено! Ибо распадаются любые пары. Независимо от материального положения, общественного и прочих составляющих. Нам очевидно необходим урок смирения. Именно так. Если выбора объективно не существует (мне будет жаль, если я не в достаточной степени обосновал свои воззрения на данный счёт), то это значит что человек, оказавшийся в наших объятиях и разделяющий с нами жизнь, просто не может быть случайным. Это предназначенный нам человек. Ни больше, ни меньше. И разрушить с ним отношения можем лишь мы сами. Своей ревностью и жадностью в интимном смысле, ограничением (монополизмом) которого этот человек не ждал. Когда люди решают вступить в официальный брак по ощущениям любви, они идут друг к другу с открытым сердцем. А деградировать отношения начинают по вполне закономерным причинам. Свободная любовь не предполагает уничтожения чувств и системы согласования. С чего тогда подобные семьи должны распадаться? Ревность - это чувство собственника и самолюбие. Право же собственности вещь совершенно неопределённая. Самолюбие же всего-то эгоизм и мегаломания (мания величия говоря языком "специалистов"). Простейшие расклады и поверхностно напрашивающиеся доводы. Весь мой очерк - это попытка найти компромисс. Если какой-либо семье свободные отношения претят по нравственным воззрениям, нет ничего проще: не используйте данное средство. И всё. Я же попросту не вижу альтернативы свободной любви, как я уже указывал выше. Поэтому и вариантов здесь для обсуждения, гораздо больше. Наслаждение в официальном союзе вполне возможно. Но для его осуществления приходится идти на неизбежные жертвы. Каждая персона, на мой взгляд, имеет право на реализацию собственных сексуальных фантазий при непременном условии: если это не приносит никому зла. Всё допустимо исключительно в этом случае. И именно любимый человек может в означенном деле, оказать неоценимую ни в каких материальных выражениях услугу. Многим парам попросту и не интересно предаваться любовным утехам с другими людьми друг без друга.

И вот здесь стоит вспомнить размышление, представленное мною Вам в начале контура. А именно: отчего же всё-таки так часто жёны столь сильно ненавидят и презирают собственных мужей. Очевидно - от незаинтересованности в последних другими женщинами. Ведь если бы за их мужьями охотились окружающие представительницы прекрасного пола, то появилась бы острая конкуренция. И ненависть просто бы не возникла. Оставалась бы подозрительность, возмущение, досада и прочее. И наравне с этим - страх возможной потери. Страх же трансформировался бы в принятие действительности и чувство гордости за обладание "достойным товаром". В реальной же жизни этого не происходит. Большая часть женщин инстинктивно осознаёт: мужчины, с которыми они живут, даром никому не нужны. Какая уж тут простите, любовь? Любовь возникает как гормональная реакция на появление в пространстве (информационном или физическом) приемлемой персоны с точки зрения воспроизводства себе подобных. И социальная успешность при возникающей реакции лишь отбрасывает тень на фоне явившегося носителя предполагаемо наиболее перспективного генофонда. Вот и всё, увы...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия