Мужчина, которому захотелось согреться

Так бывает, правда. И плевать на эти: «мужчине это не к лицу», «мужчина – скала, что о нем подумают люди? женщина?». Истинно его женщина ничего дурного не подумает, а лишь крепко обнимет, и эти объятия, возможно, еще и укрепят отношения, эти объятия могут стать еще одной пройденной извилистой дорогой (пройденной вместе). А умные люди тоже ничего дурного не подумают, ибо они следят исключительно за собой: они не судьи и прекрасно понимают, как многогранен человек. И что в разных ситуациях людям свойственно раскрываться (и поступать) по-разному.

Человек, который немного себя познает (слышит), понимает, что значит «замерзнуть душой».

«Просто обними меня. Не подумай ничего дурного, я не перестану от этого быть мужчиной, и в любой опасной и критической ситуации я буду делать выбор как мужчина. Я не стану слабее от этого. Просто я – душа».

Я не ощущаю необходимости в ежедневных объятиях, это скорее про те мгновения, когда «замерзаешь» и не можешь согреться самостоятельно.

Есть ли мужчины?

– А сейчас есть мужчины вообще?

– Есть. А сейчас есть женщины вообще? Задал тебе такой же абсурдный и некорректный вопрос, какой задала мне ты. Почему ты считаешь, что если унизить мужчину, то можно в нем воспитать, открыть те мужские качества, которых тебе не хватает?

Ты неправильно сформулировала мысль, ты могла бы сказать: «Мне не хватает мужских поступков, мне не хватает тех рыцарских качеств, которые я видела в фильмах, в мультфильмах и о которых читала в книгах на протяжении всей своей жизни».

Озвучив это так, ты бы не задела мужчину, но выразила бы свои мысли/ потребности максимально корректно и по существу. Зачем обесценивать сразу мужчин? Какому мужчине захочется совершать поступки рядом с женщиной, которая его обесценивает? Которая в его присутствии может позволить себе задать вопрос: «Существуют ли мужчины?»

В фильмах, книгах зачастую показывают результат, а не путь воспитания в себе личности. Там не показывают, как мужчина воспитывает себя спортом, любимым делом всей его жизни, своими победами и проигрышами формирует жизненный опыт. Там не показывают, как мужчина однажды обретает для себя смысл, как он постоянно идет навстречу своим страхам – боится, но идет, чтобы больше не бояться. Не показывают путь противостояния самому себе (когда отсекаешь все ненужное, но дорогое или привычное, потому что оно разрушает). Не показывают, как идешь от одной цели к другой – этот путь не усыпан розами. И вот на этом пути, будучи энергичным, наполненным жизнью и правдой (а правда – это сила, нося внутри которую, можно противостоять всем преградам на своем пути, всем испытаниям), мужчина встречает женщину. И походя совершает поступки, которые она видела в фильмах, о которых читала в романах. Походя, потому что главная его цель – не женщина, смысл его жизни – не она. Он идет вперед и видит вдалеке не ее, а то, ради чего стоит жить.

Он идет, он стремится к чему-то, он бесконечно предан своему смыслу или смыслам. Женщина рядом с ним находит в нем мужчину, относится к нему с уважением, давая ему тепло и поддержку. Он, в свою очередь, относится с нежностью к ней и находит в ней женщину. Какой неуместный вопрос, сколько в нем пренебрежения – «есть ли мужчины?» Конечно, есть. Но важно понимать, какие процессы происходят внутри тех мужчин, которых играют красивые и талантливые актеры, какие мотивации движут героями, какие незримые смыслы спрятаны за всеми поступками, которые тебя восхищают в них.

Унижение – это форма насилия. Моральное и физическое насилие – это не метод воспитания здоровой, сильной, уверенной в себе и своих смыслах, своей правде личности. Это больше похоже на то, как человека мучает жажда, а ему наливают отравленную воду изо дня в день – наливает самый дорогой и близкий человек.

Навесить ярлык на другого – не значит ли навесить ярлык на самого себя?

Мне очень нравятся слова Януша Корчака: «Я сегодня думал, что вода может быть водой, но если ее нагреть, она становится паром, а если охладить – льдом. И неизвестно, чем она является на самом деле: паром, водой или льдом.

Может быть, так и с человеком, он тоже бывает разным».

Почему некоторым людям кажется, что они знают тебя, если они не жили в твоей коже, не проходили твой путь с самого детства и до сегодняшнего дня, если их представления о тебе ограничены собственными домыслами, собственным пережитым опытом и действиями, которые ты совершал в их присутствии? Почему они не понимают, что в их отсутствие ты мог совершать другие действия? Они позволяют себе заявлять, что знают тебя как облупленного, и это заблуждение говорит о том, что у них слишком узкие представления о самих себе. Ибо человек, который находит в другом многогранную, объемную личность, меняющуюся, как погода, скорее всего, однажды отыскал ее в самом себе.

Так значит ли это, что тот, кто навесил на меня ярлык, навесил его на самого себя и с этим живет – с самыми узкими и поверхностными представлениями о самом себе?