Мужское здоровье в объективе cтрессологии – за пределами привычного

Альфред Кинзи, который начал свои исследования ещё в 1930-е годы, провёл 19 тысяч интервью по стандартизированной матрице, содержащей 521 пункт информации. Итоги этой титанической работы были подведены в двухтомном труде «Сексуальное поведение мужчины» (1948 г.) и «Сексуальное поведение женщины» (1953 г.), который получил известность как «Отчёт Кинзи». В ходе исследований, проведённых А. Кинзи, выяснилось, что диапазон индивидуальных проявлений сексуальности человека гораздо шире, чем это представлялось ранее. Кроме того, стали более понятны возрастные и культурные проявления сексуальности у человека. И, наконец, благодаря его исследованиям, обозначились связи между основными сексуальными характеристиками и проявлениями индивидов и целым спектром социальных факторов. В целом можно утверждать, что именно работы А. Кинзи положили начало массовым социологическим исследованиям сексуального поведения человека, которые достаточно актуальны и для современной науки. Труд Alfred Kinsey до сих пор не превзойдён по масштабу статистического исследования сексуальности мужчин. Его название – Sexual Behavior in the Human Male («Сексуальное поведение человеческого самца») (1948 г.). Благодаря Кинзи Америка открыла то, в чём каждый боялся признаться даже самому себе. Оказалось, что 97 % из американцев мастурбировали, около 70 % изменяли, а почти половина хоть раз вступала в однополую связь. Большинство из них испытывали бурные чувства, сильные эмоции, высшие наслаждения, как оказалось, не чуждые и их чернокожему соседу. Кинзи сделал их свободными, и уже через пару лет «белые» американцы захотели «чёрных» эмоций. Так рок-н-ролл перешагнул границы чёрных гетто, рок-н-ролл стал массовой истерией, рок-н-ролл стал системой мышления, рок-н-ролл разрушил расовые предрассудки. Про секс стали говорить вслух. Сначала осторожно, затем всё громче и громче. Буквально через десяток лет произошла первая мировая сексуальная революция. Появился даже Кинзи-твист. Хиппи довели революцию до «конца». Они слились с природой, без предрассудков пользуясь и пестиками, и тычинками. Они стали называть себя «цветами», и половая идентичность перестала иметь хоть какое-то значение в сексе, доказывая, что жизнь и секс – это одно и то же.

Это реальность. Но реальность молодых. Однако этого и не учли последующие возрастные категории. Сексомания захватила всех, и каждый по-своему стал демонстрировать свою сексуальность, сексопильность, «какой я Мачо». Изобретательность разума человека практически безгранична, но она брошена в наше время на алтарь Эросу. Эта увлечённость напоминает античный мир, который открыл «ящик сексуальной Пандоры». Виагромания (биологическая и эстетическая), СМИ, кинематограф, «сексопильные» театрализованные представления оперы и балеты, «сексопильная» лексика и юмор. Даже те, кого воинствующие пуритане, воспитанные на нравах Средневековья, считали моральными инвалидами из-за их нетрадиционной сексуальности, стали выходить на улицы с массовыми протестами, отстаивая право на свою природу и свою свободу. Ежегодный парад на Манхэттене в Нью-Йорке – ожившие картины Босха XV века. Туда же устремились политики, социологи и экономисты. Лихорадка сексуальности охватила западный мир, который стал попирать ценности другого мира. Не только экономика, не только сфера господства, нo борьба за свои ценности – основная и третья составляющая противостояния в современном мире.

Кинзи приписывают роль автора сексуальной революции. Навряд ли труд Кинзи мог произвести её и мгновенно превратить пуританскую нацию в современное общество. Революция – это взрыв долго набирающего силу вулкана. Общество было беременно уже ею, а Кинзи способствовал её разрешению так, как и любое «Слово». Признав, что в современном мире сексуальность всего лишь вспомогательный механизм репродукции, притягательной силой которого было получение удовольствия и снятие напряжения, западные исследователи не заинтересовались истоками свершившейся сексуальной революции, скорее, из-за прагматических целей. Факт налицо, и его надо было признать и скорректировать все социальные институты. Такая точка зрения мешала обнаружить глубинные эволюционные изменения самого сексуального инстинкта, а именно – расщепление репродуктивного инстинкта. Согласно данным последнего американского репрезентативного национального опроса (5865 респондентов от 14 до 94 лет), сексуальная революция привела к такой статистике использования сексуальных перверсий: одиноким самоудовлетворением в 2009 году занимались 62 % 14–15-летних мужчин, у 25–29-летних цифра возрастает до 84 %, после чего медленно снижается, после 70 лет – 46 %. У женщин соответственно – 40 %, 72 % и 33 %. Среди опрошенных в 2006 году французов мастурбировали 90 % мужчин, причём начинают они очень рано, и 60 % женщин, которые начинают позже. Весьма распространён и оральный секс: в 2010 году 78 % тридцатилетних американцев «получали» и 69 % «давали» его своим партнёршам [3].

Патография