Музыка боли. Образ травмы в советской и восточноевропейской музыке конца XX века

70. В психологии все еще ведутся споры о том, сколь универсальны чувства. В частности, особое внимание уделяется выражению лица в качестве индикатора аффектов. Одни исследователи говорят об универсальных «базовых эмоциях», другие предпочитают рассуждать об универсальных затруднениях (таких как утрата), с которыми сталкиваются люди и которые вызывают эмоции. См.: Ekman Р. Basic Emotions // The Handbook of Cognition and Emotion / Ed. by T. Dalgleish and T. Power. Sussex: Wiley, 1999. P. 45–46. Пол Розенблатт, однако, отвергает эссенциализм и универсальность скорби и называет траур социальным конструктом. См.: Rosenblatt Р. С. A Social Constructionist Perspective on Cultural Differences in Grief // Handbook of Bereavement Research: Consequences, Coping and Care I Ed. by Margaret S. Stroebe et al. Washington, D.C.: American Psychological Association, 2001. P. 286.

71. Herman. Trauma and Recovery. P. 215.

72. Howard. A Reluctant Requiem. P. 44. Автор отмечает, что Гурецкий трактует текст Хелены в универсалистском ключе.

73. Everett-Green R. From Handel to Hefner: A Faculty for Awe in Person 11 Globe and Mail. March 28, 1994.

74. Cm.: Dumling A. Eisler’s Music for Resnais’ Night and Fog (1955): A Musical Counterpoint to the Cinematic Portrayal of Terror // Historical Journal of Film, Radio and Television. 1998. Vol. 18, № 4. P. 575–584; Eisler H. and Adorno T. Composing for the Films. New York: Oxford University Press, 1947. Естественно, вопрос о том, насколько Эйслеру удалось достичь своих целей в случае «Ночи и тумана» – предмет отдельной дискуссии. О темах истории и памяти, прошлом и настоящем и об их влиянии на фильмы и музыку см.: Dahin О. The Pastness of the Present: Musical Structure and ‘Uncanny Returns’ in Eisler’s Score to Nuit et brouillard // Eisler-Mitteilungen: Internationale Hanns-Eisler-Gesellschaft. 2005. Vol. 12, № 38. P. 17–20.

75. Howard. Motherhood, Billboard and the Holocaust. P. 151–152. Cm.: Jacobson. A Polish Renaissance. P. 191–194 – автор также упоминает фильм Палмера и замечает, что кинокартина отдает дурновкусием.

76. Gill A. Up to Their Ears in It // Independent. 1993, April 5. P. 15.

77. Alexander. Cultural Trauma. P. 251–253. Другую аргументацию см. в: Young. Writing and Rewriting the Holocaust. P. 99.

78. Modras R. Jews and Poles: Remembering at a Cemetery // Memory Offended: The Auschwitz Convent Controversy I Ed. by Carol Rittner and John K. Roth. New York: Praeger, 1991. P. 59–60; Naimark N. M. The Nazis and the ‘East’: Jedwabne’s Circle of Hell // Slavic Review. 2002 (Autumn). Vol. 61, № 3. P. 477; Polonsky A. and Michlic J. B. Introduction II The Neighbors Respond: The Controversy over the Jedwabne Massacre in Poland I Ed. by Antony Polonsky and Joanna B. Michlic. Princeton, N.J. and Oxford: Princeton University Press, 2004. P. 6–7.

79. Tanay E. Auschwitz and Oswiecim: One Location, Two Memories // Memory Offended: The Auschwitz Convent Controversy I Ed. by Carol Rittner and John K. Roth. New York: Praeger, 1991. P. 100.

Krajewski S. The Controversy over Carmel at Auschwitz: A Personal Polish-Jewish Chronology// Memory Offended: The Auschwitz Convent Controversy I Ed. by Carol Rittner and John K. Roth. New York: Praeger, 1991. P. 118.

80. Hole J. P. Working through Jan Gross’s ‘Neighbors’ // Slavic Review. 2002 (Autumn). Vol. 61, № 3. P. 457; Roszkowski W. After Neighbors: Seeking Universal Standards // Slavic Review. 2002 (Autumn). Vol. 61, № 3. P. 465.

81. Ziarek. Melancholic Nationalism. P. 310–321.

82. Gross J. T. Neighbors: The Destruction of the Jewish Community in Jedwabne, Poland. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 2001. О реакциях на книгу Гросса см.: Polonsky and Michlic. Introduction; Borkowicz J. Israel Gutman and William Brand // Thou Shalt Not Kill: Poles on Jedwabne. Warsaw: Tow. “Wiez”, 2001. Более поздние работы о погроме в Едвабне см.: Chodakiewicz М. J. The Massacre in Jedwabne, July 10, 1941: Before, During, After. New York: East European Monographs; Distributed by Columbia University Press, 2005.

83. Hoffman E. Shtetl: The Life and Death of a Small Town and the World of Polish Jews. New York: Houghton Mifflin, 1997. P. 3.

84. Douglass A. and Vogler T. A. (eds). Witness and Memory: The Discourse of Trauma. New York and London: Routledge, 2003. P. 11–12.

85. Cm.: Howard. A Reluctant Requiem. P. 308. Автор указывает на частые ошибочные заявления о том, что Хелена была еврейкой.

86. Waugh A. A Load of Gloomy Piffle // Evening Standard. 1993, April 8. P. 30.