Музыка и мода XX века. От субкультуры к массовости

Существуют и разновидности мужских костюмов би-бойз. Одна из них основана на этнических мотивах, взятых из национального африканского костюма. Цветные широкие блузы – рубашки и куртки – бомберы, выполненные в лоскутной технике из ярких тканей со сложными орнаментальными рисунками, разноцветные вязаные объемные береты, похожие на берет там у растафари, или большие кепки, как у представителей фанка. В этническом направлении встречаются и широкие светлые брюки из хлопковой ткани с растительным орнаментом, которые могут соединяться в один комплект с просторной кожаной курткой. Вместо тяжелых «золотых» цепей на шее могут быть этнические бусы, в качестве дополнений часто используются черные круглые очки и разноцветные ремни. Традиционные этнические рубашки объединяются с классическими синими джинсами. Обувь – темные кроссовки или стандартные черные мужские ботинки.

В 1988 году появилось еще одно направление. Его представители называли себя «городские коммандос шик» (urban commando chic) и предпочитали армейскую одежду защитного цвета, бейсболки военного образца. В качестве дополнений к костюму по-прежнему использовались цепи, на которых в качестве подвески можно увидеть круглые часы довольно большого размера.

Би-бойз, эффектно соединив в своем костюме элементы спортивного, городского и этнического характера (традиционные африканские ткани), добавив военизированную одежду, создали интересное направление стритстайл. Танец брейк сегодня популярен у молодежи всего мира, его поклонники одеваются в спортивные нейлоновые костюмы, бейсболки и кроссовки. Куртки-бсшберы, имеющие, по всей видимости, этнические корни (блоки из разноцветных тканей, а также многочисленные нашивки – это элементы лоскутной техники), стали популярной одеждой у молодых людей, увлекающихся танцем хип-хоп (они носят их в комплекте с широкими джинсами, украшенными всевозможными нашивками, или брюками багги). Дизайнеры часто экспериментируют с ними в своих коллекциях.

Массивные украшения из «золота» проявляются в субкультурной среде афроамериканцев начиная с зутов 1940-х годов, затем у представителей фанка в 1960-е и глэма в 1970-е годы.

Только с 1970-х годов они стали обращаться к африканскому костюму (растафари). У представителей би-бойз и флайгерлз наблюдается частичное использование этнических элементов в костюме, при этом они объединяются с урбанистическими вещами, взятыми из современного гардероба.

3.9 Неоромантические направления (новые романтики и готы)

В 1980-е годы возникают субкультуры, впервые обращающиеся к историческому наследию прошлого как к источнику вдохновения. Это новые романтики и готы.

Новые романтики зарождались в атмосфере лондонских клубов, где дизайнеры представляли свои модели. Впервые показанная там коллекция Вивьен Вествуд «Пираты», созданная на основе исторических костюмов, стала основополагающей для этого направления. «Забытый крой брюк и романтических вздымающихся рубашек с их “червеобразным” рисунком основывался на крое мужской одежды XVIII века. Вествуд смешала идею костюма пиратов с элементами одежды североамериканских индейцев и французских – мервейерс»[275].

Эклектичный характер коллекции обусловлен обращением к разным источникам. Задорные, юные и романтичные образы, объемные наряды напоминают не то бесшабашных пиратов, не то туземцев с накрашенными лицами, составивших свой наряд из разноцветных европейских тканей. Просторные свободные рубашки и платья с широкими, сильно присборенными рукавами, ярких цветов, с контрастным рисунком в виде волнообразных линий, комбинируются с брюками исторического покроя, подпоясанными длинными широкими шарфами, жилетами с воротниками-стойками или жакетами. Комплекты дополняются цветными шляпами-треуголками, украшенными розетками из ткани и кистями, платками, накрученными на голове, или простыми повязками. Обувь – сапоги (некоторые из которых дополнены ремешками с пряжками), выполненные из мягкой кожи или замши. Отдельные модели сапог с таким же рисунком, как и на одежде. Благодаря прическам, манекенщицы напоминали американских индейцев. Выполненная из материалов ярких цветов (оранжевые, желтые, сиреневые, синие) с простыми контрастными рисунками, коллекция «Пираты» стала полной противоположностью вещам, которые дизайнер предлагала панкам в своем бутике. Некоторые предметы одежды из нее сегодня хранятся в лондонском музее декоративно-прикладного искусства Виктории и Альберта и Музее Лондона.

Модели Вествуд дали визуальный образ первой клубной молодежной субкультуре 1980-х годов, основанной на ностальгических настроениях, она вновь подарила им идеи, которые не остались без внимания и получили продолжение.