Музыка снежных вершин. Истории и песни тибетского йогина Миларепы

Кланяюсь спонтанным телам доброго Марпы:
Изначально присущему Состоянию истины —
Возвращению в подлинную отчизну,
Состоянию радости, чей оплот – небеса
Акаништха,
И Состоянию излучения —
Телам, что сочувственно устремляются в десяти направлениях.

Если не знаете, как отворить железную дверь истины,

Нужен ключ – мастерство слова,
Передача важнейших смыслов Учения Будды.
Обратитесь в слух и внимайте с усердием.

Чтобы парить в безбрежном пространстве

Махамудры,
Напитайте тело пищей посвящения вазы
И утолите жажду нектаром тайного посвящения.
Затем, с посвящением мудрости-осознавания
Взрастив настрой союза блаженства и пустоты
И расправив крылья искусных средств и мудрости,
Дарованные посвящением слова,
Взлетайте в небеса естественного состояния.

Желая вступить во дворец

Естественного состояния,
Как это сделать,
Не открыв дверь посвящения?

К Махамудре ведут два пути —

Постепенный и мгновенный.

На постепенном пути

Начинайте с Прибежища и Просветленного настроя.
Проходите этапы
Подготовительного состояния,
Состояния постижения и остаточного состояния.

Открыв дверь посвящения,

Совершенствуйте концентрацию
И практикуйте, шаг за шагом,
Как указал вам опытный Лама.

Счастливцам, в прошлых жизнях накопившим заслугу,

Четыре посвящения могут быть дарованы одновременно.
Таким людям указывают мгновенный путь.

В любом случае, пока цель не достигнута,

Происходит следующее.
Уровни тренировки и изучения,
Различные нравы практикующих,
Разница в поступках,
В степени самоотверженности и кармических связях,
Даже в еде и повседневном поведении —
Все эти факторы определяют развитие
И сам характер медитации:
Ее продолжительность, убывание и прекращение,
Потоки мыслей, сонливость и возбужденность,
А также различные трудности и помехи.
Вам нужен опытный Лама,
Который знает, как с этим справляться.

В естественном состоянии

Пустотность переживается различными способами,
И все они не покидают сферу пустотности.
Шестнадцать уровней пустоты
Можно свести к четырем или даже трем.
Это проблеск пустотности, переживаемый силой разума,
Пустота прекращения ассоциативного мышления
И абсолютная, окончательная пустота.

Обо всем этом можно было бы поведать больше,

Но сейчас неподходящее время.
Скажу кратко: Махамудра в своей сути
Неотличима от драгоценного четвертого
посвящения слова.
Как ее постичь без посвящения?
Без введения в мандалу и передачи силы
Дхарма, сколь угодно глубокая,
Не приведет к значимой цели.
Человеку без головы не жить;
Практика без посвящения ведет в нижние миры.
Я уже объяснил, что происходит
При нарушении обетов, принятых на посвящении.

* * *