Музыка снежных вершин. Истории и песни тибетского йогина Миларепы

* * *

Они были растроганы до слез. Великий Джецюн, наделенный сияющим телом и мощным голосом, спел еще одну песню, пребывая в неизменном состоянии Ясного света:

Кланяюсь Ламе, моему господину Дхармы.
В рукотворном чертоге пространства истины
Ты пребываешь в спонтанно возникшем теле
Неизменного великого блаженства
И рассылаешь сочувственные излучения для блага существ.

Лотос твоего осознавания,

Растущий из прочного корневища доверия
И вскормленный влажным теплом устремленности,
В свете разума распускает бутоны.
И в их сладком аромате
Мятущиеся пчелы моего ума
Мелодичным жужжанием
Поют эту песнь отречения.

Если вы искренне хотите практиковать,

Знайте, что родина – это дьявольская тюрьма;
Отрекитесь от нее.
Яства и обладания – цепи сансары;
Разрубите их мечом непривязанности.

Родня – наваждение, встающее на пути;

Сохраняйте в уме твердую решимость.

Любовницы – слуги демонов;

Отвернитесь от всего, что порождает яды ума.

В медитации Махамудры

Отбросьте активность тела и речи.

Если жаждете опыта и постижений,

Вам придется вынести трудности, страх и страдания.

Прислушавшись к моим словам,

Вы оба обретете хорошую карму.

Я дам вам начальные посвящения и благословение,

Наделю наставлениями глубоких тантр,
Передаваемых шепотом,
И вручу саму суть глубоких наставлений.
Практика и взгляд учителя и ученика сольются воедино.

Пусть благодаря делам и пожеланиям этой жизни,

А также карме и призываниям,
Устремленным в чистую сферу жизни грядущей,
Вы на опыте познаете истину реальности
И будете спонтанно действовать для блага существ.
Вы, два ученых хранителя доктрины,
Помните сказанное мною
И применяйте на практике.

* * *

Охваченные невыразимой радостью, они сказали: «Великий Джецюн, возможно, мы будем не способны практиковать именно так, но постараемся следовать твоим словам. Пожалуйста, дай нам сущностные наставления и начальные посвящения».

Мила постепенно передал им посвящения и поучения по практике глубокого Пути. Они отреклись от мирских дел и практиковали однонаправленно до появления знаков и достижений. Оба ученых в конце концов стали выдающимися йогинами.

Встреча Милы с Дригомом Репой

Великий йогин Господин Миларепа медитировал в Лачи, в пещере Нижняя Впадина. Однажды к нему пришел йогин Дригом Репа. Джецюн спросил его: «Откуда ты?»

Тот сказал: «Из местности Дри Кунг».

– Что ты здесь делаешь?

– Я слышал, что здесь живет сиддх, которого называют Господином Миларепой. Он не очень силен в философии и тому подобных вещах, но я намерен попросить у него наставления по медитации. Где он сейчас пребывает?

Джецюн ответил:

– Я и есть Миларепа. – Очень хорошо.

Казалось, эта новость не впечатлила Дригома Репу, но он с почтением преклонил колени, чтобы получить благословение, а затем продолжал:

– Великий йогин-сиддх, переживание Махамудры позволило тебе распрямить каналы речевого центра и прославиться как кладезь ваджрных песен. Не мог бы ты спеть мне песню зарождения нашей связи в Дхарме?

Так Мила спел: