Музыкальная матрица Вселенной

Китайцы считали, что музыка имеет самое непосредственное отношение к нравственности. О состоянии общества и государства можно было судить по характеру исполняемых мелодий: «В хорошо управляемом обществе музыкальные звуки мирные и тем доставляют людям радость, а управление там гармонично; в неупорядоченном обществе музыкальные звуки злобны и тем вызывают гнев людей, а управление там извращенное; в гибнущем государстве музыкальные звуки печальны и тем вызывают тоску, а его народ в трудном положении. Пути музыки имеют много общего с управлением страной». («Ли цзи», гл.37 – «Записки о музыке»).

Но музыка не только отражала состояние социума, она сама являлась действенным инструментом управления этим состоянием, способствуя установлению социальной гармонии в обществе. Глава государства, а тем более основатель династии, жаловал своему народу музыку, творцом которой он был сам и через которую излагал свои наставления. Ко времени династии Хань существовало специальное «министерство музыки» Юэфу, призванное собирать народные песни, обрабатывать их и приспосабливать к нуждам государственной власти. Исключительно высокий социальный статус музыки ставил ее в один ряд с ритуалом основой китайской идеологии и государственности. Музыка и ритуал мыслились как парные понятия и, прежде всего, опять-таки как универсальные космологические принципы.

«Проникновение в основы и понимание изменений человеческой натуры в этом характерные черты музыки; прославление искренности и изгнание фальши из отношений таковы основы обрядов». («Ши цзи»).

Нотная запись задает только основу музыкального произведения. Реальная «музыкальная ткань» получается тогда, когда по этой основе двигается «уток импровизации». Идея заключается в том, что исполнителям предоставляется свобода в выборе октавы, в которой исполняется нота, тембра, темпа и т. п. Таким образом, число вариантов исполнения основной нотной записи оказывается практически бесконечным (только выбор октавы дает 3847 вариантов). Бесконечно число людей фенотипических вариантов единого генома человечества. Каждый человек это музыкальная пьеса, как один из множества вариантов реализации основной партитуры «Симфонии перемен» – музыки Волшебной Мистерии Жизни.

Почему восемь?

Известно, что триграммы и гексаграммы «Книги перемен» использовались в древнем Китае для записи музыкальных звуков. Конкретный способ такой записи забыт, но остались отдельные сведения, по которым можно смоделировать музыку «Книги перемен». Музыкальные лады древнего Китая базировались на системе 12 люй, представляющей собой 12 камертонных нот, которые получаются за счет построения последовательного ряда квинт и сведения их в октавный диапазон. Созданная мною звуковая версия И-Цзина базируется на восьми нотах диатонического ряда. Мы уже в нескольких местах книги касались этого вопроса, вернемся к нему еще.

Древние восточные духовные и философские учения, от которых отталкивается современная психология, утверждают, что мир по отношению к человеку НЕЙТРАЛЕН. Деление мира и его явлений на «хорошие» и «плохие» свойство человеческого ума. Потому, что уму необходимо анализировать информацию, выжить в физическом мире. А поскольку физический мир по принципу устройства двойственен, то и суждения о нем, в результате анализа ума, полярны. Мир и его события для нашего сознания подобны кино. Но смотрит человек не на саму киноленту, а лишь на ее проекцию. И видит при этом именно то, что воспринимает. А воспринимает через призму двойственности, как уже сказано. Это такие «театральные очки». На самом деле ими являются своеобразные психологические маски, которые люди носят бессознательно. Маски образуются вследствие основных психотравм, которые неизбежно переживает человек в раннем периоде своего существования от момента рождения (иногда еще внутриутробно) до, примерно 3–5 летнего возраста. Свойство сознания этого периода развития человека в том, что оно неспособно «отреагировать» на эти травмы, и они уходят в подсознание. Так перекодируется, изначально идеальная, «перинатальная матрица», на основе которой строится весь многообразный спектр психического мира человека, который определяет его личность и, соответственно, влияет на всю его жизнь. Травмы эти получают все люди, без исключения. Одна из важнейших задач психологии помочь человеку эти травмы отреагировать. Если это удается, исчезают маски, этим травмам соответствующие, и человек видит мир в его истинном свете. Вспомним, что мир является нейтральным, он ни хорош, и ни плох это наши маски создают соответствующую иллюзию восприятия.