Мы духовные существа, переживающие опыт человеческой жизни

Итак, описываемое мною противоречие вызвано тем, что в реальности, которую мы невольно для себя создали и в которой считаем себя беспомощными, не способными распоряжаться собственной жизнью жертвами неподвластных нам сил, у нас нет связи со своим духовным естеством — и, следовательно, нет доступа к своему истинному потенциалу. И, когда мы случайно улавливаем проблески своей настоящей природы или испытываем духовные переживания, мы склонны считать себя недостойными этого и не предназначенными для подобных явлений. Подчас у нас возникает желание побольше узнать о духовной реальности, и мы даже начинаем читать соответствующие книги, посещать семинары и заниматься самыми разнообразными методами самосовершенствования, но когда дело доходит до реального погружения во все то, с чем связаны эти учения, мы просто не осмеливаемся на это.

И я думаю, что именно такое мышление приводит многих людей к тому, что называют движением к самосовершенствованию, «духовностью в стиле Нью-Эйдж» и так далее. Мы пачками покупаем книги, посещаем семинар за семинаром, считаем, что истинное понимание где-то совсем рядом, и надеемся, что близость к очередному модному гуру, освоение новейшей техники медитации или еще один «взлет» на психоделиках волшебным образом сделает нас «достойными» и принесет окончательное понимание. Истина же заключается в том, что нет нужды постигать нечто такое, чего не было бы изначально в нашем собственном естестве. Есть только один взлет, который следует предпринять: путь туда, где мы пребываем на самом деле.

САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ

Прочесть, что ты — духовное существо, это, конечно, просто и приятно. Вопрос в том, как это постичь, прочувствовать — не просто поверить мне на слово, а ощутить всем своим естеством. Однако все, что знает разум и чувствует душа, есть некая форма Бытия: следовательно, если я намерен помочь вам постичь Бытие и ощутить его значимость, мне предстоит рассказать очень многое. И прежде всего я должен сказать, что Бытие — это совершенное единство, а каждый из нас — не просто отдельное существо, но, в самой основе, и само Бытие! Перейду к пояснениям.

В своей первой работе («В этой книге нет ни слова правды») я достаточно подробно рассказал обо всем, что узнал от Друнвало о Сакральной Геометрии. Моей целью было показать, что всё — подчеркиваю: в буквальном смысле всё на свете, без исключений — приходит к нам посредством единственного образа. Сейчас я имею в виду не идеальный образ (вроде тех, о которых речь шла выше и которые внушаются нам средствами массовой информации), а некий внутренний образ — структуру, определяющую, какие мы внутри. Символом этой структуры и становится зримый образ. В книге «Ни слова правды» я показал этот образ, эту структуру, воспользовавшись языком Сакральной Геометрии.

Физики и математики утверждают, что в основе структуры действительности лежит число, однако более достоверным представляется, что это скорее форма и законы формы, которые раскрывает Сакральная Геометрия. К нам, нашему мышлению и нашим телам это тоже относится. Все, что мы видим вокруг, можно вывести из одной-единственной геометрической формы. Основная идея заключалась в следующем: если мы сможем понять, что всё, включая нас самих, исходит из этого образа, то нашему разуму удастся постичь, а сердцу ощутить Единство Бытия и нашу тождественность ему.

На втором уровне сознания мы не замечаем этого единства и не чувствуем такой тождественности. Мы видим во всем лишь разделенность, обособленность и различия. Мы создаем действительность, где единство — нечто совершенно далекое, почти непостижимое. Мы редко сознаем, что такое Единство Бытия; не говоря уже о том факте, что мы сами — не просто его проявления, что это единство таится в самой глубине нашего естества. Вследствие этого я хочу подробнее рассказать о том, что же такое Единство Бытия, Сакральная Геометрия и Цветок Жизни.

ЕДИНСТВО БЫТИЯ

Что я подразумеваю под Единством Бытия? Прежде всего, я имею в виду, что все сущее — все, что существует в любых проявлениях, в любом измерении — является частью единого и неразрывного целого, одной всеобъемлющей Реальности. В ней есть все, что люди и все прочие существа когда-либо видели, чувствовали, переживали и воображали. Ничто не теряется. Даже совершенно нереальные, возникавшие в воображении объекты существуют — как воображаемые.

В определенном смысле, это очевидно: все, что существовало, существует или будет когда-нибудь существовать, существует! Это может прозвучать наивно, банально или, пользуясь понятием из логики, тавтологически, однако в этом утверждении таится глубокий смысл, оно вовсе не глупое и не банальное. Оно означает: нет ничего, что не относилось бы к Бытию. Нет ничего такого, что можно было бы назвать «Небытием». Нет ничего «несуществующего». Нет никакой возможности совершенно отделиться, отстраниться от целостности Бытия, выпасть из нее, пребывать где-либо «вне» Бытия.