Мы духовные существа, переживающие опыт человеческой жизни

Меркаба основана на звездообразном тетраэдре, вписанном в сферу (см. рис. 1.1), а он, в свою очередь, строится из «Цветка Жизни»(рис. 1.2). Пояснение его структуры в Сакральной Геометрии приводилось в книге «Ни слова правды». Вообще говоря, у всего на свете есть своя Меркаба, свой энергетически-пространственно-временной носитель, глубинная связь с Единством Бытия. Меркаба действует как некий переход, связующий индивидуальность объектов с тем фактом, что в своем сокровенном естестве они являют собой само Бытие.

Само Мироздание на каждом пространственном уровне состоит, как говорил Парменид, из вещей, «которые представляются сущими»: деревьев и камней, черепах и автомобилей, планет и океанов, мыслей и микробов, костей и ресторанов, стран и континентов, международных корпораций и «тайных правительств» — вас и меня, наконец. Все выглядит так, будто каждый объект обладает самостоятельным существованием, имеет границы и очертания, которые отделяют его от прочих объектов и делают самим собой. Но самим собой он является, только когда его выделяют среди других. И даже при таком разделении он по-прежнему зависит от остальных объектов, от той системы  различий, которая складывается в единое целое.

 Однако как самостоятельная сущность, он все равно выражает принцип единства и индивидуальности, относящейся к этому общему целому. Итак, всякий зримый объект «един» — и в том, что связано с его кажущимися отличиями от прочих объектов, и в том, что на самом деле он есть проявление единой реальности. Сам тот факт, что объект этот кажется существующим как нечто обособленное, отражает и выражает собой Единство Бытия. Есть старое изречение: «Единое рождает Единое». Единство Бытия проявляется, порождая множество кажущихся, единичных сущностей.

Я постоянно подчеркиваю выражение Парменида «кажущиеся сущности», поскольку очертания, или границы, любой самостоятельной сущности лишь кажутся реальными. На самом же деле любая сущность во Вселенной, целиком зависима в своем существовании от всех без исключения остальных (это полностью совпадает с воззрениями буддистов). В действительности никакой обособленности нет. Достигая того уровня сознания, на котором мы способны воспринимать умом и ощущать всем сердцем Единство Бытия, мы постигнем и почувствуем, что это и правда именно так. Совокупность Бытия столь тонко уравновешена, что любое изменение затрагивает всю его целостность и, следовательно, влечет перемены в каждом объекте. А существование всех самостоятельных объектов поддерживается сознанием остальных существ, которые полагают, будто эти объекты существуют как независимые сущности.

Далее, само сознание является выражением Единства Бытия. Бытие в основе своей — чистая осознанность, чистый разум. Эта гигантская, кристальная и ослепительная сфера — образ чистого сознания, сознания в себе, не запятнанного осознаваемыми объектами. Оно сознает только само себя, свою собственную совершенную природу. Но этот факт — что оно сознает себя — и является основой того, почему мы создаем своим сознанием многообразные объекты, воспринимаемые нами в окружающем мире. Вычленяя объекты по-отдельности, мы каждый миг творим целое.

Теперь вы, должно быть, понимаете, что я имею в виду, когда говорю, что сознание по-настоящему творит действительность. Именно так, наш разум создает очертания, границы, особенности сознаваемых нами предметов. И всякий раз, когда это происходит, мы, по существу, придаем законную силу очередному проявлению единой реальности и самим созданием многообразия поддерживаем единую целостность Бытия.

ЦВЕТОК ЖИЗНИ

Высший символ Единства Бытия — безупречная, незапятнанная сфера. В Сакральной Геометрии ей соответствует фигура, известная во всей Вселенной как «Цветок Жизни» и символизирующая способность Бытия порождать многообразие видимых объектов. В книге «Ни слова правды» я довольно подробно описал структуру «Цветка Жизни» (см. рис. 1.2), так что здесь я лишь повторю, что эта фигура вмешает девятнадцать сфер с равными радиусами, причем сферы эти пересекаются так, что окружности их проходят через центры соседних. Все эти сферы окружены одной большой сферой, то есть вся структура сама по себе происходит от сферы. Все фигуры Сакральной Геометрии — так называемые Платоновы тела, или правильные многогранники (см. рис. 1.3), каббалистическое Древо Жизни, пропорции ряда Фибоначчи и «золотое сечение», позволяющее постичь основы устройства сознания и всего живого, — все это можно без труда и весьма изящно вывести путем геометрических преобразований из «Цветка Жизни». Если вас заинтересует, как именно это делается, я настоятельно рекомендую обратиться к книге «Ни слова правды» и, вооружившись циркулем и угольником, провести самостоятельные изыскания над приведенными здесь изображениями.