Мы из Кронштадта. Подотдел коммунхоза по очистке от бродячих морфов - продолжение

— Небольшая клетка с захлопывающейся дверкой, приманка – мясо крысы не обратившейся. И работает как часы – дохлокрысы куда тупее живых грызунов. Идут как по приказу. Большую проблему сняло – я изобретателя, к слову, видал – пацан пацаном.

— О, а тут в конце и список есть, кто оборачивается, а кто нет. Свиньи значит да, а коровы – нет? – изумилась Ирина.

— Да, там большая работа была проделана, пока списки составили.

— А мы лося на мясо застрелили, он тоже в списке мог бы быть, не обратился потом. Или Витка ему в башку попал? Да вроде нет, башка у него была цела… — тут Ирина вспомнила лосиную эпопею и поморщилась, глотнув кофе, чтоб отбить всплывшие воспоминания. Эх, Витька, Витька…

Альба аккуратно, но быстро вертанул рулем и грузовичок послушно объехал неряшливое, паскудного вида, пятно на дороге, бывшее когда—то человеческим телом, а сейчас раскатанное почти в блин теми тяжеловесами, которые сбрасывали с полотна дороги вставшие навсегда машины. Потянулась какая—то вымершая целиком деревушка.

Ирка с любопытством вертела головой, в чем—то поездка эта напоминала уже туристическую экскурсию. Конечно, надо было абстрагироваться от некоторых неприятных деталей – и мертвяки попадались достаточно часто и торчавшие из придорожных канав остовы грузовиков и легковушек царапали взгляд, но ощущение скорости и безопасности, стена леса с летней веселой, промытой дождем, зеленью не то, что убирали из окружающего признаки Беды, но как—то смазывали ощущение.

Вот в деревушке этот настрой изменился – тут мертвяков было много и они таращились с обочины на проезжавших, правда и не лезли под колеса. А наоборот – мелькнула спина в приметной голубой рваной куртке, какой—то резвый дернул прочь от дороги в кусты.

— Те, что отожрались – умнеют – заметил Альба.

— Да, мы тоже заметили. И умнеют и двигаются иначе и атакуют куда быстрее… А что там в Питере – известно, откуда эта чума взялась?

— Поговаривали разное. Что дескать, это божья кара за неверие слышать довелось, другие толковали, что некий наш аллигарх мир под себя перекроить решил, но тут смущает то, что в Америке практически одновременно пыхнуло, мне так кажется и американцы тут участвовали… Не могло без них обойтись, они свое население сколько уже к зомбокалипсису готовили, одних только фильмов с десяток назвать могу. А еще и кризис начался. Самое то – и от кризиса отвлекли и врага дали… Хотя тут может я и не прав… Можете смеяться, не обижусь. Но мне кажется, что такие нашествия живых мертвецов были и раньше. Я ведь немного этим вопросом и раньше интересовался, так вот у многих племен и народов живые мертвецы фигурируют в легендах и мифах. Слишком уж у многих. Это знаете ли настораживает.

Ирка удивилась.

Приободренный тем, что собеседница не стала сразу иронично улыбаться и показывать верчением указательного пальца у виска свое несогласие с таким выводом, Альба продолжил:

— Вот сами судите – тот же Древний Египет. С чего это мертвецам мозг удалять при мумификации? Всякие нищеброды, которых в то же время просто зарыли в песок без всяких бальзамирований, сохранились не хуже фараонов, даже и получше – у тех при избытке смол тело как раз разрушалось под намотанными покровами.

И зачем труп так надо плотно упаковывать, склеивать и заматывать, да еще в несколько гробов укладывать, как матрешку? Чтобы не вылез или по другой причине? Загадка? А то, что африканские негры с зомби явно знакомы издавна? У австралийских аборигенов в легендах – тоже злые мертвецы фигугируют и остановить их можно только в голову кидая что—нибудь вроде боевого бумеранга.

— Боевой бумеранг? – удивилась Ирина.

— А это который не возвращается. Если им не попали в цель.

— Тогда что ж это за бумеранг – еще больше удивилась Ирина.

— Боевой – как само собой разумеещееся пояснил вежливый шофер — И к слову и у славян тоже есть живые, то есть ожившие мертвецы, и у германцев тоже такие попадались персоналии. Это все неспроста – пояснил Альба сказанное.

— Я как—то на эту тему не думала. Не до того было – призналась Ирина.

— А я собирался даже книгу писать – несколько смущенно сказал Альба.

— Книгу? Вы – писатель?

— Нет, что вы…

— Жаль, у меня ни одного знакомого писателя не было…

— Еще может кто и подвернется. Но с другой стороны – в той же Библии – несколько человек ожило после смерти, тот же Иисус. И Лазаря он оживил…

— Не, там не то. Там — оживил, то есть не мертвеца поднял мертвым, а жизнь вернул. Реанимировал, вот. Эти—то все – мертвые. Только двигаются и нападают – кивнула Ирина на окошко, за которым как раз мелькнула целая семья – папа, мама и две дочки, тупо стоящие вокруг расхристанного «Ниссана».

— Гм… Ну да, верно. И все—таки столько легенд и мифов… Те же вурдалаки у славян. Упыри…

— Эти да. Слыхала. У нас в деревне бабки старые много чего рассказывали. И что зеркальце круглое иметь нельзя, можно мертвяка в дом привадить, и что ночью на кладбище ходить нельзя, особенно когда луна круглая и светит сильно… Но мы ходили, а ничего не случалось.

— Страшно было? – заинтересовался Альба.

— А то ж! – гордо ответила Ирина.

И оба рассмеялись.