Мы нашли Мессию…

– На предприятии обычно не говорят, но вот церквях или мечетях все утверждают это – ответил Ицхак Абрамович – но человеческий эгрегор мертв сам по себе, он получает энергию от людей, которые питают его собой, поэтому он может казаться живым. Возможно ты знаешь историю Моше и египетского фараона…

– Да, конечно – кивнул Петя – Вы говорите про десять казней?

– Именно про них – подтвердил раввин. – Помнишь, что несколько чудес, которые сделал Моше, египетские чародеи смогли повторить.

– Да, помню.

– Египтяне как народ, имели очень сильный эгрегор, и он даже имел связь с духовными сферами, но не был соединен с Ашемом.

– Ну да, я понял, дух Египта был связан с идолами, а через этих идолов связывался с бесами, с духами зла…

– Можно и так сказать… – неопределенно качнул головой Ицхак Абрамович – хотя обычный дух человеческого общества не настолько силен как у египтян, все же иногда проявляет некоторые необычные способности, питаясь верой и энергией людей, которые принадлежат ему. Поэтому некоторые секты производят сильное эмоциональное воздействие на легковерных и ранимых людей. И все же это не означает, что эти группы людей на самом деле соединены с Ашемом. Если дух общества реально соединен с Творцом, тогда он живой и может подарить жизнь тем, кто к этому обществу присоединяется.

Давид решил вступиться за друга перед отцом, его неприятно кольнула эта фраза, будто отец сказал, что все церкви имеют мертвый «эгрегор», а еврейские общины имеют живой дух.

– Но ведь и еврейские общины утверждают, что имеют связь с Ашемом, а сами бывают очень разными… – вставил он.

– Да, в еврейских общинах тоже утверждают, что они приводят людей к Ашему – согласился Ицхак Абрамович спокойно, словно не заметил защитную реакцию сына.

– Я так понимаю, что не у всех это бывает правдой… – осторожно поинтересовался Петя – а как узнать, правду люди говорят, или нет? Как отличить человеческий мертвый «эгрегор» от живого духа общества, церкви или синагоги?

– Молодой человек, Вы задаете вопросы, которые взрослым не всем «по зубам», почему это Вам так важно? – приподнял бровь раввин.

– Не знаю, дома мне сказали, что церковь ведет к Богу – вздохнул мальчик – если бы мне такое сказали про нашу церковь в поселке, я бы не стал спорить. Но та, в которую мы сейчас ходим вызывает во мне желание убежать от того, кому они поклоняются… они какие-то злые и у них слишком много придуманных непонятно кем правил, а Заповеди у них на каком-то далеком месте. Мне недавно сказали, что Христос «упразднил» Заповеди. Я чуть не рассмеялся. Очень хотел спросить, «христианам что, уже убивать можно и воровать?». Но потом промолчал, потому что тогда у мамы с папой проблемы будут.

– Вот Вы и ответили сами себе на вопрос… – улыбнулся раввин – вернее Вы начали отвечать. Признаюсь честно, не только в христианских церквях есть проблемы. Такие же проблемы и в еврейских общинах. Если бы Вы не признались в том, что есть у Вас, я бы не сказал про наши проблемы – улыбнулся Ицхак Абрамович.

– А в чем тогда разница? – не удержался Давид.

– Думаю, что еврейские общины идут своим путем к Ашему и ищут приближения к Нему, а у народов мира свой путь. Судя по тому, что Вы, молодой человек, мне сейчас рассказали, я вижу, что вы повторяете путь еврейского народа, только по-своему. Петя, ты сегодня меня удивил. Я всегда считал, что христиане не имеют общения с Всевышним и не могут приблизиться к Нему, потому что придумали какой-то синтез из Заповедей Творца и своих языческих обычаев. Но сейчас я думаю, что и среди них есть те, кто ищет путей приближения к Ашему. Возможно, правы были некоторые раввины, теории которых почти все не признавали в нашем народе, что среди христиан тоже найдутся люди, кто пойдет путями Заповедей… – раввин глубоко задумался и замолчал. – Знаешь, Петруш, все что я могу тебе сказать, если ты не будешь учить Тору, тогда не сможешь отличить правду от подделки. Если мы не пытаемся знать характер Ашема, то люди легко смогут нас обмануть, приписывая Ему те или другие качества.

– Понял, учиться, учиться и еще раз учиться… – улыбнулся Петя.

– …Как завещал великий Ленин – смеясь добавил Давид.

– Даже очень злые люди могут говорить умные мысли – кивнул раввин.

– Пап, ты что-то слишком смело стал говорить – улыбнулся Давид – раньше при гостях и детях ты никогда такого себе не позволял.

– Я надеюсь, что наша Софочка уже достаточно большая, чтобы понимать, что можно говорить при чужих, а что нельзя – отец посмотрел на дочь и она молча кивнула, затем раввин посмотрел на Петю и добавил – … а Петя давно стал своим в этом доме и я думаю, что он умеет отличать темы, на которые не говорят в нашей стране.