Мы пойдем другим путем! От «капитализма Юрского периода» к России будущего

Все это чистая фантазия? Да, это утопия. Но это утопия, которая имеет (1) содержательное обоснование и (2) немало реальных прецедентов такой деятельности (сектор различного рода НПО и общественных движений растет в течение последних десятилетий быстрее, чем частный и государственный, а масштабы его деятельности приближаются к полусотне миллиардов долларов).

А теперь добавим несколько ложек дегтя в эту бочку утопически-сладкого меда.

Второй — очень вредный — вопрос, связанный с проблемами генезиса Новой Касталии, я бы сформулировал так; могут ли предоставляемые сетью потенциальные возможности превратиться в реальные и не станут ли этому препятствовать господствующие ныне институты (от корпораций, заботящихся о сохранении коммерческой тайны, и государств, оберегающих оборонные секреты, до творцов, желающих получать не только компенсацию издержек, но и интеллектуальную ренту)? Очевидно, что для этих институтов не просто чужды, но прямо противопоказаны предлагаемые выше принципы общедоступной культурной сети.

Сразу же подчеркнем, что предлагаемая нами модель Новой Касталии находится в фундаментальном противоречии с фундаментальными принципами господствующей ныне социально-экономической, политической и культурной организации, а именно — отношениями глобальной гегемонии корпоративного капитала (более примитивно — законами частной собственности и рынка эпохи глобализации). Развитие такой сети (а в потенции — оговорим это сразу — таких сетей может и должно быть много и разных) возможно лишь как «внесистемное», «плывущее против течения» (мы используем язык западных интеллектуалов) явление. Кто и почему может в условиях глобальной гегемонии инициировать и поддерживать развитие такой сети (сетей) — это вопрос принципиально важный. На наш взгляд, возможны следующие потенциальные инициативы:

— сеть, создаваемая общественными организациями и движениями (особенно так называемыми «новыми социальными движениями», например, «альтерглобалистскими»[61]), ориентированными на реализацию тех же целей, что и сеть;

— государство (или их союз), реальной высшей целью геополитики которого станет совокупность ценностей, сходных с ценностями сети;

— единство таких сетей и государства (государств) как оптимальный вариант.

Возможно ли появление таких субъектов как достаточно мощных, чтобы противостоять глобальной гегемонии капитала, — этот важнейший вопрос мы в данном тексте рассматривать не будем, ибо это вопрос конкретно-политический, а потому выходящий за рамки данного текста[62]. Но подчеркнем, что в уже называвшихся других работах мы предложили авторский вариант ответа и показали: ключевыми проблемами сегодняшнего мира отчуждения являются социально-экономические и политико-идеологические ; все вышесказанное о потенциале общедоступной Новой Касталии — не более (но и не менее) чем констатация наличия потенциально иных, более эффективных (но не в смысле прибыли отдельных институтов — фирм или государств, — а в смысле больших возможностей развития «человеческих качеств»), чем рыночные и частнособственнические, механизмов создания, распространения и освоения (распредмечивания) знаний и культурных ценностей.

Третий вопрос — где взять деньги на создание и жизнедеятельность Новой Касталии и ее «граждан» — решается, как ни странно, проще.

Во-первых, принципиально возможны механизмы деятельности такой сети на принципах «самоокупаемости» (покрытия затрат, в том числе, возможно, на развитие сети, при отказе от присвоения интеллектуальной ренты). Наиболее очевидны механизмы распределения издержек и/или «абонентской платы», а также добровольных пожертвований относительно обеспеченных пользователей сети. Такой паллиатив (переходная форма между частнособственническим, рыночным и бесплатным механизмами) наиболее вероятен в качестве практически реализуемого в обозримой перспективе варианта.