Мы — русские! С нами Бог!

Интересно, как отреагируют современные хулители евреев, познакомившись с тем фактом, что во времена Римской империи современная территория Краснодарского края играла роль гигантской ссылки для участников Иудейских восстаний – своего рода прообраза царской Сибири. Именно этим и объясняется колоссальное количество найденных здесь еврейских захоронений, относящихся к I и II векам нашей эры. Не случайно в свое время второе по мощности еврейское поселение существовало отнюдь не в Риме или Афинах, а в Краснодарском крае. Легенды, сохранившиеся у многих общин горских евреев, столетиями проживающих в районе Кавказа и Закавказья, возводят их к евреям, вышедшим из Вавилона и осевшим в этих местах вместо того, чтобы вернуться в Израиль. Особенности ведения службы, языка и быта подтверждают эту версию.

Думаю, не стоит упоминать тот факт, что славяне к этому моменту еще не обитали на территории России, а вот пелопонесские греки жили здесь уже не один век. Ни в коей мере не собираюсь принижать роль славян, однако мне не кажется справедливым то, что между славянином и русским зачастую ставится знак равенства, – все-таки славяне стали лишь одним из компонентов, сложившихся впоследствии в русский народ.

Хотелось бы отметить, что большинство современных евреев, проживающих на территории России, как и их предшественники в прошлом столетии, не являются правоверными иудеями, не знают языка Торы, не участвуют в религиозной жизни, да и среди их родителей есть представители других народов, при этом как они сами, так и общество относит их к евреям. Практически невозможно найти еврейскую семью, не испытавшую на каком-либо историческом этапе прилив крови иного этнического образования: украинцев, коми, татар, поляков, белорусов, – список можно продолжать довольно долго, учитывая многонациональный характер нашей страны. И тем не менее только в случае с евреями наличие даже одной четвертой действительно иудейской крови однозначно определяет национальность человека.

Если верить профессиональным антисемитам, именно эта кровь еще при рождении превращает ребенка в злодея и позволяет ему с раннего возраста стать агентом мирового сионизма, познать тайный общий план и успешно его реализовывать, повсюду находя и опознавая себе подобных. Подробности такого плана описаны в «Протоколе сионских мудрецов» – знаменитой фальшивке царской охранки. При этом сам текст не выдерживает сколь-нибудь критического анализа, начиная с ответа на элементарный вопрос: зачем нужно было неким евреям записывать свои секретные планы на чужом для них русском языке? Да, собственно, можно спросить и проще – зачем им вообще нужно было что-то писать, если, судя по заявлениям их гонителей, они и так обладают уникальной способностью передавать новорожденным младенцам моральные установки и тайные знания – по всей видимости, телепатическими методами.

И вместе с этим феномен российского еврейства, бесспорно, существует и требует серьезного изучения и отдельной монографии. Имеющиеся на данный момент попытки анализа – как в известной работе Александра Исаевича Солженицына, так и в труде Юрия Слёзкина «Эра Меркурия», – не отвечают на главный вопрос: почему еврейская самоидентификация сохранилась и в нерелигиозных семьях, и почему советская власть с такой дотошностью, ставящей ее на одну ступень с нацистской, задавалась вопросом как классового происхождения, так и национального.

Неправильным было бы предположить, что такое не самое дружелюбное отношение окружающего общества могло заставить евреев отказаться от внутренних распрей. Конечно нет.

Достаточно хотя бы поверхностно ознакомиться с информацией о громких уголовных делах и корпоративных войнах, чтобы убедиться в том, что ни о каком единстве речь не идет. Зачастую участники таких конфликтов вспоминают о своем еврейском происхождении лишь в том случае, если оно дает им некоторые преимущества, наподобие депутатской неприкосновенности. Именно с этой целью нередко совершаются попытки представить уголовные преследования как проявления якобы антисемитизма и использовать факт наличия еврейской крови для получения убежища в Израиле или громкой защиты Американских еврейских организаций.

Должно быть, как раз поэтому столь активной и ожесточенной была борьба за должность руководителя Еврейского Конгресса, которая давала ряд очевидных, хотя и не рекламируемых преимуществ. Такого рода прагматизм никоим образом не способствует популярности евреев среди остальных россиян. Появилось целая плеяда профессиональных евреев – людей, зарабатывающих немалые деньги на общественной деятельности. Доходит до существования своеобразных «еврейских крыш», когда околорелигиозные деятели оказывают помощь бизнесменам, пользуясь своими неформальными связями в структурах власти.